彼は、「惜しい(😶)もので(🐢)す」とい(🦖)う(✈)言葉(yè )に、馬(mǎ )鹿に力を入れた。それは心(xīn )あ(⬛)る門人たちの(🍷)顔を(👟)そむけさせるほど、変な響きを(⛅)もっていた。しかし中に(🤺)は、にやに(🚯)や(🌸)しながら(🎀)、孔子がどう答(dá )えるかを(🛡)、面(🗡)(miàn )白そうに待っているものもあった。孔子は寒そう(🚼)な(🤷)顔をして、一(⬇)寸(🔞)眼を(🔊)伏せた(🌍)が、(🦌)次(cì )の瞬(🌞)間には、(💣)その眼(yǎn )は(🥈)鋭く輝いて、みんなを見ま(🕞)わしていた。
と(⬅)答(🉑)(dá )えた(⏫)。仲(✴)弓は、孔子がこの言(🉑)(yán )葉によって、彼(bǐ(🕺) )に「(🍂)敬(jìng )慎」(🎆)と「寛(❔)(kuān )恕」(🏤)の(⭐)二(èr )徳(🈁)を教えたものと解して、
「樊遅!」
その場は(🔦)それで済ん(⚪)だ。しかし仲弓に対(🎎)す(🌷)る蔭(🗝)(yīn )口はやはり絶えなかった。い(💸)うことがなくなると、(✖)結局彼の(🕐)身分(fèn )がどう(✴)の、父(🌤)の素行(😨)がどうのと(✏)い(⛱)う話になって(👴)行(háng )っ(🦋)た(🚓)。むろん、(🍏)そんな話(📐)は、今(😃)に始ま(🎫)ったことではなかっ(💐)た。実をいうと、孔(🔁)子が仲弓を特(tè )に称(👗)揚(yáng )し出したのも、その人物(wù )が実(shí )際(📱)優(yōu )れて(🍑)いた(🥐)からで(🖲)はあっ(🛥)たが、何とかして(⏺)門(🃏)人(rén )たちに彼の真(zhēn )価(👾)(sì )を知(🏄)らせ、(🍥)彼(🔉)(bǐ )の身(😱)分(fè(🍤)n )や父に関(🏯)(wān )する(🚸)噂を話(♒)題にさせな(🌳)いよ(🆘)うに(💆)した(⏯)いため(🙆)であった。とこ(🌋)ろ(📩)が、結果(😿)はかえって反対の方に向(xiàng )い(🏹)て行った。孔(🥜)子が(🙀)彼を(🚢)讃(zàn )めれ(🌲)ば讃(zàn )めるほど(🐠)、彼の身(🏅)分の賎しいことや(🌥)、彼(🌸)の父の悪(è )行が門人たちの蔭口(kǒu )の種(zhǒ(🎯)ng )にな(⚾)るのだ(⤴)った(✒)。
――季民(mín )篇(piān )――(🕰)
「(🗨)一体どういう意(🤗)(yì )味なのでご(📎)ざい(🍙)まし(🏪)ょう(♋)。」
かといって(🚧)、孔(🆙)子に対(duì(💇) )して、「そんな(🥎)遠まわしを云わないで、も(🛅)っ(🕛)と(🔋)あから(🤣)さ(🎡)まにいって下(🚓)さい。」(💺)とも云(yún )いかねた(💧)。もし(🍥)孔子に、諷刺(🧠)の意志がない(🚙)とす(📯)ると(📅)、(😗)そんな(⌚)ことを云い出す(😌)の(🐌)は、礼(lǐ )を失するこ(🔯)とにな(🍷)る(🐳)からであ(😼)る。
彼が、こ(💶)んなに惨めな失敗(bà(⚡)i )を(🖇)くりかえす(🏠)ようになっ(👬)たのは、不思議にも、(🛹)孔(🏚)子(zǐ )が司空(💰)の職(zhí(😚) )を奉じて、彼の上に坐(🥉)るようになって(🔤)か(🐏)らのことである。孔子は、これ(🌭)まで(👧)の司(sī )空とちがって、非(fēi )常な部下思(🎨)(sī )いで、めった(🔛)に怒った顔を(🔂)見せたこ(🐘)と(💤)もな(🏞)いのだが(⬅)、ど(🥎)ういうものか、いざ奏楽(🗾)(lè )となる(👌)と(🍄)、楽(🎥)長の手(🌛)がにぶってしまう。む(📜)ろん孔子は(👐)、音(yīn )楽の(🛺)道に(🎼)ずいぶん深くは(🎴)いって(🌪)いる人だから、楽長と(🙅)しても、彼を甘(gān )く(🆙)見るわけ(🧑)には行か(🛬)ない。しか(🐓)し、そのために手が固くなるのだとは、(❌)楽長自(zì(📥) )身も考え(🎢)ていない(🚷)。
「それは、(🚙)もう(🥄)度々の(🍺)こと(🦏)で(🏏)、私(sī )としても考えずには(🗯)居れません。」
―(🕸)―陽(yáng )貨(🏏)篇(piān )――
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