バラエティ番組《なんぱ えろ 動画》2行目ライン
なんぱ えろ 動画あらすじ
こ(♏)の鳥(🎆)はおばあさんの(🌂)ような(🚃)しゃがれた(💖)声で、わた(🚭)しに(🏽)あいさ(✋)つして言(yán )うことに(🏡)は(🌸)、
(😻)棧(🔅)橋かけはしというところまで行きますと、わた(🖍)しはおさるさんに会い(👁)ま(😓)した。そ(🛀)のおさる(➕)さんは休み(⛹)茶屋に飼われていた(😢)のです(🌧)。
川上を見てき(👖)たか(⚪)わ(🍓)ずは、い(🔛)ろ(🔱)い(🤫)ろと土地の馬(🙁)の話を(🦁)も聞いてきてそ(🚉)のことを相手のかわずに語り聞(👡)かせました。
第六章(💥) 姉(zǐ(🕘) )
さて、高瀬(🎧)の兄の代(👤)に(🙆)なってみます(💧)と(⏬)、この人は若(ruò )い(🥔)時から(🍼)早く名古(gǔ )屋に(😚)出て、(🎌)新しい教(jiāo )育(🛣)を受(🚬)けたくらいですから、漢方(🚢)で(🕳)造った先(xiān )祖伝(🌅)来の薬(yào )などを守っている時世ではないと(🛋)考え(🌍)、家(jiā )も飛び出(chū(🦁) )して(🍕)しまっ(🎐)て(⛏)、東(🌉)京(jīng )に出ていろいろやっ(🤗)てみた(📂)ということでした。どうでしょう、この兄のいろいろな試み(🔐)よりも(🔦)、先祖ののこ(😬)し(🥋)た仕事の(🏍)ほうが根(👦)深か(🌾)ったの(🚽)です(🥜)。古(gǔ )い薬はいつ(🤛)までも、(🔬)売れ(🎶)て、子(🦌)孫(sūn )の(💶)もの(🌧)が(⛴)よくやっ(💿)て行かれる(🈚)ばかりでなく、薬方(🎑)くすりかたの番(➰)頭さんや大ぜ(🏬)いの小僧さんたち(🙁)までりっぱに養(📭)(yǎng )える(➿)のです(🏄)。高瀬の兄はいろいろ(🏬)やってみた末、もう一度(😺)住(🐢)(zhù )み慣れ(🤢)た屋根の下に帰っ(🍷)てき(🌏)て、黒(hē(🍥)i )光りのするほど時(shí )代の(⛺)つ(💜)いた大黒柱のわきにすわってみて(❌)、先祖のお(💐)そるべきことを知っ(🐓)たそ(🈴)うです(💺)。なんと、くりめし(✳)の好(🌯)きな橘翁(wēng )さまは(🕗)その画(🥡)像(🍉)の中(🍨)(zhōng )に残(cán )って、子孫(🏀)(sūn )の末を見(👟)(jiàn )守っ(🍻)ていてくださるこ(🚌)とでしょう。
(🍯)ふとし(🐺)たことか(🧀)ら、刀鍛冶(yě(👮) )来助老(🚨)人の(🙈)うわさがこの若者の口(💽)か(✝)ら出まし(🛷)た。という(🤮)のは(🐉)、来(😧)助老人はそのおじ(⏪)さんにあたるか(🚵)ら(🥠)でありました(🐈)。わ(🔮)たしが初(😍)めてあの刀鍛冶(🔂)を知るようにな(🥕)ったのも、その時からです。聞(🛳)いてみ(🛸)ますと、来(lái )助老人はまことの(😜)刀鍛(♐)冶ら(🚟)しい人で、そんな人が湖水(🖇)の(👄)ほ(📬)とりにかくれ(😽)ているの(🤑)もゆかしく思われ(🚽)、ど(📜)うかし(😡)てわたしは(⏯)その人(rén )に会ってみた(👷)いと思(👓)うよ(🏷)うに(🚦)なりました。
旧(jiù )暦(⚡)七(🌭)(qī(👓) )月十(shí(🍒) )五(wǔ )夜に(📎)は(🕦)月がことに(🐾)明るくこの(🍐)谷(gǔ )間(🗒)(jiān )にさ(🍱)し入(😫)(rù )りました。姉の家のものは、甥(shēng )おいや姪めいから、年不相応に(🕙)額ぎ(🚶)わのは(😿)げた番頭(🤰)さんま(📜)で(🈺)奥座(zuò )敷に集(jí )まりま(🌶)して、あ(😉)か(🔆)りを遠(⛲)く置き、縁側に出(💈)て、思い思い(🍿)の夜ば(➿)な(♊)しを持(🍢)(chí )ち寄(🍵)りました。木曾(🧖)福島(💯)もせまい(📶)ところ(🌩)で(🥪)、わた(📲)しが吉村よしむらの(🕖)むすこさんを連(🃏)(lián )れながら東(🖕)京から来(🔡)たと言え(🚹)ば、そんな(👣)いささかな人(💓)の動き(😒)まで(♉)が、一(yī )晩(👘)じ(📈)ゅうに(📓)町(dīng )へ知れ渡っているく(📏)らいのところです。ほんとにせきばらい(❓)一(🍹)つう(😹)っ(🧘)か(⛷)り(⏸)できな(🍪)いとこ(🎷)ろだ、そんな話の出る(❎)のもそ(🖐)の縁側でし(🕧)た。姉のもと(👺)へかよってくる女(🚧)の髪(🍴)結いさん(➕)は唖お(🚈)しながらに、それは(🚖)かしこいもの(💁)で、姉(zǐ )はその人(🈶)の(🥥)身ぶり手まねを(🥔)通して、町(👑)ので(🌎)きごとを手に取るように知(🌔)ることがで(🐇)きる(😭)、そんな(⛪)話も出ましたっけ(❌)。
佐(zuǒ )久(jiǔ )さ(🚐)くあたりでは、ほ(🅱)かの地方(fāng )ともちが(🌾)って、(🌿)夕方のあい(🧚)さつに「こんばんは」と(🚇)は(🌬)言いません。「おつ(💶)かれ(🌼)」と(🌖)言います。日暮(🏥)れ(🔅)がたの道(👄)(dào )で(🚙)行き会う人(rén )ご(🏷)とに聞くものはそのあ(😬)いさつです。町で働(🥞)いた人(🕕)はそれを言ってたがいに(🥗)一日(🔉)のつか(😄)れをねぎらい、野で働(dòng )いたものは(🔴)それを(🏛)言って(🤴)たがいに鍬くわ(🧤)を肩にしながら帰(guī(🦋) )って行きます。冬が長けれ(✔)ば長い(Ⓜ)だけ、(🗜)春(🔩)(chūn )から秋へかけては活動(dòng )の時期ですから、そこから「おつか(🕶)れ」の(📷)ような佐(🌉)久ことばも生(📒)ま(🏿)れてきたのでしょう。こうし(✨)た土地(🏦)に住み慣(guàn )れてみれば(📭)、黄ばんだほおずきち(👙)ょ(📳)うちん(🚴)を空に掛(⏺)けた(🎃)ような(🎑)名月までが、「おつか(🚚)れ」(🐘)と言って、遠い森(sēn )の上へ登(dēng )って行くよ(🕜)うに見(🎆)えますよ。
墓は死(🅰)ん(🔔)だ者(📒)のためにあるのではなくて(🦄)、(🆖)生き(🏹)残る者のために(🚨)あるのだと、ある(😜)人もそう申しましたっけ。
橘翁きつおう(🛰)さまの始めた薬は(🚁)そんな時の役にも立って、町へ集まって来た(🕧)博労が帰(🍹)りが(😕)けに、よ(✝)く(🤗)姉の家(jiā )へ立ち(🏩)寄(jì )り、い(🙄)く袋となく高(🛰)(gā(👹)o )瀬の(💁)薬(🔌)を求めて行(👁)くと言(😢)いま(🤽)す。聞い(⛅)てみれば、博労(🏕)はひいて(🔶)い(🍬)る馬(🍍)に高(gāo )瀬の薬を(🥨)添え、そ(👭)れを(📤)木曾駒きそごまの証(zhèng )拠(jù )とし(⭐)て(🍋)、ほ(⛰)か(🗳)の(🌨)買い手(🗑)へ(✖)売り渡す時に(🐳)用(yòng )いるとか(🧡)。一度(🏹)ひろ(🔸)まった薬(🏗)はど(🎸)んなところで、(🥩)ど(🍁)んなふうの木曾み(💋)やげになる(👣)もの(🈺)と(🗣)も知れません。これには(🎉)橘(🐹)翁(wēng )さまも草(cǎo )葉のかげで、にが笑いしていら(⚫)れることでしょうか。
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