「昭公(🐣)しょう(🥦)こうは礼(🛋)を知ってお(🍼)られ(🦁)ましょうか。」(🌷)
三(🏔)六(liù )(一八三)
「(💭)楽(📢)師の摯しがはじ(🌦)めて演(yǎn )奏した時にきいた関(wān )雎(🍹)かんし(🌽)ょの終曲(🕓)は(🥉)、洋々として耳に(🛸)みちあふ(🚵)れる感(gǎn )があったのだが――」
「売(🥎)ろうとも、売ろうとも。私はよい買(mǎi )手を待っているのだ。」
一八(bā )(二〇(🔚)二)
有るをねたみて
○ 天下==当(🔧)時はまだ殷の時代(🖕)で。周(😕)室(shì )の天(🕤)下(🏬)ではなか(🎨)つたが(✍)、後(hòu )に天下(🕞)(xià )を支配し(⏯)た(🐯)の(🍤)で、この語(🈳)が用いられたの(🗯)であろ(🌸)う。
○ 本(🕕)章には(🔯)拙(🚎)訳とは極端に相反(fǎ(💰)n )する異(yì )説(shuì )がある。そ(🌗)れは、「(📦)三(⚡)年(🚯)も学問(😄)を(♒)して俸祿(📄)にあ(🤝)りつけ(😈)ないような愚(yú )か者(♐)(zhě )は、めつたにない」という意に解(🏓)するのである。孔(👷)子(🙉)の言(yán )葉とし(🗽)て(♟)は断(🌨)じて(🕤)同意しが(🕠)たい。
「(🎻)恭(🍓)敬なのはよいが(👂)、それ(🌏)が礼にかなわないと窮屈になる。慎(🔟)重な(🎧)のは(🎀)よ(✌)いが(😃)、それが(🎹)礼にかな(📕)わな(🕠)いと臆(yì )病に(🈁)なる。勇敢な(📮)のはよいが、それが礼にかな(🐙)わ(👷)ないと、不(🐒)逞(〰)にな(🥄)る。剛直(zhí )なの(🍏)はよ(👧)いが、それ(🐥)が(🐩)礼にかなわ(♐)な(⏲)いと苛酷(kù )に(😻)なる(🕺)。」
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