はるゝや(🥂)と(❓)、
「……明治もまだ若(ruò )い二十年(🚭)代であった。東京の市内には電車(🚙)というものも無(wú )い(🐚)頃であっ(👫)た。学校(xià(🍇)o )から田辺の家までは(🥠)凡(fán )およそ二里ば(👱)かり(🥂)あるが(🌕)、それくらいの道を歩い(📉)て通(tōng )うこ(🤦)とは一(✍)書(shū )生の身に取って何でも無(🏅)かった。よく捨吉は岡つづきの地(🍷)(dì )勢に沿(🗾)うて古い(🐭)寺(sì )や墓(mù )地の沢山にある三光町さんこうちょ(🍓)う寄の(📙)谷間たにあ(🛡)いを迂(🏏)(yū )回うかいすること(👥)もあり、あるいは(🙍)高(🍙)輪たかなわの通りを(🧤)真直まっすぐ(💕)に聖坂ひ(😦)じ(🌚)り(👂)ざか(🏆)へ(🗣)と取って(🚙)、そ(🍜)れから遠く(😥)下町の方に(🌭)ある田(⏰)(tián )辺(fǎn )の家(⛄)を指(🚜)さして降り(🍞)て行く。その日(✌)(rì(☔) )は伊(🎖)皿子(🌆)坂いさらご(❗)ざかの下(xià )で乗(❤)合馬車を待つ積りで(🤔)、昼飯を済ますと直(🚛)すぐ寄(jì(🐮) )宿(🎎)舎を(🔞)出掛けた。夕(👁)立(🍐)揚句あ(🛌)げくの道は午(wǔ )後の日(💒)に乾(📋)か(➕)わい(🐳)て一(📫)層(céng )熱(rè )か(🦋)った(🚥)。けれ(🕎)ども最早もう(👜)暑中(🔰)休暇だと(🖼)思うと、何と(♿)なく楽(🐙)しい(🍅)道(✨)を(🔴)帰って(🎿)行くような心持に(🤲)なった。何かこう遠い先(xiān )の方(fāng )で、自(zì )分(fèn )等を待受けていてくれるものがある。こういう翹望ぎょうぼ(🐷)うは、あだかもそれが現(xiàn )在の(✔)歓(huān )喜であ(🥗)るかの如ごとく(😚)にも感ぜ(🕍)られた(📳)。彼は自(zì )分(fèn )自(👍)身の遽にわか(🧡)な成長を、(🤹)急に高くなった背を、急(jí )に発(😃)達(dá )した(👏)手足を、自(💐)分の身に(🌜)強(✍)く感ずるばか(👴)りでなく、恩人(ré(💁)n )の(👙)家の方で、もしくは(🎺)その周(zhōu )囲で(🥄)、(🚦)自分と同じよう(🧘)に(🏝)揃そろって大(dà )きくなって行(📓)(há(📲)ng )く若い人(ré(🔢)n )達のあることを感じた。就(jiù(👳) )中わけても、まだ小(🤔)(xiǎo )娘のように思われていた人(ré(👩)n )達(dá )が遽かに(🛣)姉さんらしく(🔁)成(💵)って来たには(🎯)驚かされる。そ(😇)ういう人(🈺)(rén )達(🎹)の(🈚)中には、(🧡)大(🦊)伝(🛠)馬町(dīng )おおてんまちょ(♉)うの(🔮)大勝だいかつ(🍜)の娘、(🔌)それからへ(🥚)竃河(hé )岸へっつ(💉)いがしの(🎵)樽屋たるやの娘なぞを数(🐠)えるこ(🤨)とが出来る。大勝とは捨(🌓)吉が恩人の田(🍕)辺や兄の(✊)民助に取(🏖)(qǔ )って(㊗)の主人筋に(🔹)当(💅)り(❇)、(🏞)樽屋の人(🍜)達は(🕯)よく田辺の家(jiā )と往来(🏋)している(㊗)。あ(🍃)の樽(🔳)屋(wū )のおか(🌄)み(🥗)さんが自慢の娘のまだ初々ういう(🤱)いしい鬘下地かつらし(🕍)た(🎯)じなぞに結って踊(⛑)の(📯)師匠(jiàng )の許もとへ通(🛋)っていた頃の髪が(🤜)何時の間にか(⏲)島田に(🗞)結い変えられ(🍊)たその(👻)姉さんら(⌚)しい額つき(➰)を(💪)捨(🔱)(shě )吉は(🎅)想像(🚝)で見ることが出来た。彼はまた、あ(⛸)の大伝馬(🕷)町辺(🖖)の奥深い(🎊)商家(🗞)で生長し(🌂)た大勝の主人(😕)(rén )の秘蔵娘の白いきゃしゃな娘(niáng )らしい手を想(🏜)像で見ることが出(chū(👱) )来た……」(🍹)
「叔父(fù(🐚) )さんが嬉(xī )しいか、どうか―(😀)―まあ見ていてくれ」
急(jí )に(👛)二(🏦)(èr )人の子供(🛩)の喧嘩けんかす(😼)る声を聞(wén )きつ(✍)けた(🤣)時(🦁)は、岸(àn )本は二(èr )階の方の自分(🍚)の部屋(💑)にいた(📉)。彼は急(jí(💲) )いで楼梯(🌾)はしごだんを馳(🚭)かけ降りた。
「酒の(🐫)上で言ったよう(🧘)なこと(🈺)を、(🍁)そう(🌌)岸本(běn )君の(🌖)よう(🎡)に(🚘)真(🗡)面目(🔣)まじ(🚇)めに取られても困(🥚)る」
「心(xī(🏢)n )づくしのナ
「二人とも(㊙)おとなしくして聞いてい(😌)なく(💱)ち(🏁)ゃ不(🌗)可いけ(🐝)な(⏸)い。お(🗂)前(qián )達は(🐔)父さん(🙈)の行くところをよく覚えて置いておくれ。父さんは仏(fó )蘭西フランスという国の方へ行(háng )って来(lái )る――」(🏢)
三十(shí )三
まだ岸本(🔖)は(👑)兄(🏉)の義(🕛)雄に何事なんにも言出(🤺)して(📸)なかっ(🤠)た。留(liú )守(🙁)(shǒ(🕣)u )中の子(🥋)(zǐ(🥪) )供の世(💽)話ばかりでな(🍡)く、節子の(🏈)身の始(shǐ(🍪) )末(mò )に就つ(🈳)いては親としての(🏊)兄の情(🛢)にす(🤞)がるの(✅)外は無いと彼(🌱)も(🐀)考(kǎo )えた。しかし(👲)ながら、日頃兄(🐣)(xiō(🕒)ng )の性(xìng )質を熟(shú(🚎) )知する岸本に何を言(yán )出すこ(💼)とが(💃)出(chū )来よう。義雄(🍪)(xióng )は岸本の家(💲)から出て(🐴)、(🦆)母(🕔)方の家(jiā(🚽) )を(🦏)継(jì(🤮) )い(📜)だ人(📇)であった。民(🎛)助(zhù )と義(🐬)(yì )雄とは同(🔧)じ先祖を持ち(🚷)同じ岸本の姓を名(🤺)のる(🌝)古い大き(👣)な二つの家族の家長たる人達であった。地(dì )方の一平民を以もっ(🏩)て(💯)任ずる義雄(xióng )は(🙈)、(🆔)家名を重んじ体面(🍍)を重んずる(🌶)心を人一倍多く(🚊)有ってい(😼)た(🏽)。婦女の節操は義雄が娘達のと(🌤)ころ(🦅)へ(🤶)書いて(🚳)よこす何(hé )よ(🏈)りも大(🍙)切(🦔)な教(🎙)訓(💻)であった。こうし(💝)た気(👔)質の兄(🐬)(xiōng )か(🔥)ら(🗾)不日(rì )上(🍉)京するつもりだと(🚿)いう手(shǒu )紙を受(shòu )取(⏹)(qǔ(🍹) )ったばかり(✂)でも、岸本は胸(👉)を騒がせた。
こう(🤢)岸本は言って(👥)、もしもの場合(📬)には(🎤)自(🙌)分(💍)の庶子しょ(🔅)し(🦍)として届(jiè )けて(🙅)も(👃)可いという(👡)ようなことを(😜)節子に話した(📰)。
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