ある朝(📤)(cháo )、暁あ(🐀)けの七つ時とも(👷)思(sī(🍛) )わ(🗡)れるころ。半蔵は本所相生町ほ(🅱)んじょあいお(📅)いちょうの家の(🤓)二階(👸)に目(mù )をさま(📈)して、半(💚)(bà(🏑)n )鐘の音(yīn )を枕(🕸)まくら(🔹)の上(🚻)で聞いた。火事かと思(🌚)って、彼(😅)は起き出し(🚳)た。まず二階の(🤘)雨戸を繰って見る(📬)と、(🥡)別に(👂)煙(yān )らしいものも目に映らない。そのう(🦐)ちに寝衣ねまき(✉)のままで下(🌃)から梯子段はしご(🤧)だんを(🥨)のぼって(👪)来たのはその家の(🔪)亭(👖)(tíng )主(💬)ていし(🐡)ゅ多吉だ。
(🕹)諏訪城(🤐)への(🥠)注(🚀)進の(🍹)御(🔺)使(🛶)番は(🍒)間(😓)もな(🤱)く引き(🏣)返し(⛱)て来て、い(🛴)よ(👄)いよ(🚖)人数(🧦)(shù )の(🎿)出張(💱)があることを(🦉)告げた。そのう(➗)ちに二十八人の番士と十九(📰)人(🍃)の砲隊士の一隊(duì(📕) )が諏訪(fǎ(🍘)ng )から到(🌛)着した。別(bié )に二十九(🐊)人(🐶)の銃隊(duì )士の出張をも見た。大砲二百目(🎗)玉筒(🈸)た(📯)まづつ二挺ち(🍧)ょう、百目(🦊)玉(📟)筒二挺、西(🃏)洋流(🥢)(liú )十一(🅿)(yī )寸半も来(🍌)(lái )た。その時、(📯)諏訪から(🥤)出張(🤜)した藩士(🥗)(shì(🤧) )が樋(tōng )橋(🙉)といは(🆓)し上の砥(dǐ )沢口(📓)と(🐢)ざわぐちと(♑)いうところで防(🍉)戦(🎤)のことに城(chéng )中(zhōng )の評議決(jué(🤦) )定の旨むねを物頭(tó(😏)u )に告げ(📭)た。東(dōng )餅屋、西餅屋(🚋)は(😦)敵の(🥪)足だまり(🗂)となる恐れ(🍣)もあるから、代官(guān )所(🤯)へ(👬)申し渡してあるように両餅屋とも焼(shāo )き(🌽)払(🧀)う、桟(🚕)かけはしも取り払う(🔂)、(🚛)橋々は切り落(❓)とす、(💀)そ(🚾)んな話があ(📷)って、一(yī )隊(duì )の兵と人足らは(🆒)峠(gǔ )の上に向かった(🦉)。
「今度は東湖先生の御(yù )子息さん(🥦)も御一緒(🤵)です。この藤田小四郎(🏚)とい(🌟)う人(rén )はま(🏊)だ若(ruò )い。二十三、四(sì )で一(🏇)方(🏵)の大将だというから驚(😦)くじ(😥)ゃありませんか。」
「ま(💟)あ、(😐)まあ、(🌛)これく(📈)らいのとこ(❄)ろで、早く国の方へ引(yǐn )き揚げるんですね――長(zhǎ(🤠)ng )居は無用です(👧)よ。」
これに加えて、(😒)先(xiān )年五(wǔ )月(➿)以来(lá(🏘)i )の長州藩が(🐠)攘(rǎng )夷(yí(🍸) )の実(🛏)(shí )行(📐)は豊前ぶぜん田た(🙍)の浦うらにおけ(🤬)るアメリカ(🕒)商船の砲撃を手始(🛤)めとし(🐤)て、(💩)下(xià )しもの関せき海峡を(💯)通過する仏国軍艦や伊(yī(🎠) )国軍艦の(🚐)砲(pà(📏)o )撃となり、(🥄)その結(🏂)果長州では(🧡)十(shí )八隻(🐰)から成(🖖)る英(😃)米仏(fó )蘭(🕔)四国連(💛)合(🔛)艦(jiàn )隊(duì )の(🈯)来襲を受くるに至った。長(zhǎ(🕍)ng )州の諸砲(🏜)台(🙍)は(💅)多(💶)く破壊せられ、(🔀)長藩(fān )はこと(😮)ごと(🤳)く(🍋)撃(🏘)退せられ、(👤)下の関の市街もまたま(✈)さ(🚏)に(📓)占領(lǐng )せらるるばか(🌌)りの苦(kǔ )にがい経験をなめたあ(📐)とで、講和(🀄)の(🌂)談判は(😯)どうやら下の関から江(jiāng )戸へ移(🗳)され(📠)た(👞)とか、そんな評判が(⛏)もっ(🐁)ぱら人の(🖤)うわ(👀)さに(⏳)上るころである。開(kāi )港か、攘夷か。それは四(🚂)艘(sōu )そうの黒船が浦賀の久里く(👾)り(🔣)が浜は(🎟)まの沖合い(😟)にあらわれてから以来(lá(✝)i )の問題である。国(💯)の上下(xià )をあげてどれほ(🐤)ど深刻(👟)な動揺(🚰)と狼(🌩)狽ろうばい(✳)と混(🌞)乱(🕹)と(🥫)を(😐)経験して(🕺)来(lái )たか(🙁)し(🎥)れな(🚙)い問題である。一(yī )方に(📱)攘夷派(pài )を頑(wán )迷がんめいと(📆)の(🧕)のし(🍒)る声があれ(🐸)ば、一(yī )方に開港派を国(guó(⛸) )賊とののしり(🤦)返(fǎn )す(🎥)声(🙈)があ(🤟)って、そのため(🐨)に(🚧)どれほどの犠牲者(zhě )を出(🥁)し(🍩)たかも(🧢)しれない問(wè(🥡)n )題である。英(🚏)米(🌄)仏蘭(🚣)(lán )四国を相手の苦(kǔ )い経(jīng )験(yàn )を下の関になめ(📏)るまで、攘夷(⏱)のできるものと信じ(📔)てい(⛸)た人(rén )たちはまだまだこの国に少なくな(🖌)かった。好(hǎo )よ(✨)かれ悪あ(🌂)しかれ、(🚖)実際に行(🐿)(háng )なって見て、初めてそ(🐝)の(😚)意(yì )味を悟(wù )ったのは、(🧖)ひ(🥐)とり長州地方の(🚗)人たちのみで(💧)はなかった。その時(shí(🈯) )になって見る(🌔)と、(👡)全国(guó )を通じ(📭)てあれ(😋)ほどやかましかった多年の排(🔨)外(wài )熱(rè )も、(🔜)よ(🕺)うやく(🗜)行くところま(🕊)で(🐳)行き(🏟)尽くしたかと思(🥫)(sī(🎗) )わせ(🥀)る。
香(xiāng )蔵(📬)は中津(jīn )川にある問(🎢)屋の家(jiā(💾) )を(🍖)出(🏕)て、同(tóng )じ町に住む景蔵が住居すまいの(🦕)門(🐱)口から声をかけた。そこは京(jī(➰)ng )都(🚔)の(🍀)方から景蔵を(🈺)たよって来て身(🍩)を隠したり、しば(🎬)らく逗留と(📕)うりゅうしたりして行くような(⬛)幾多の志士たち―(🈵)―(🐃)たとえば、内藤頼(🥣)(lài )蔵(😝)ないとうらい(🐆)ぞう、磯(jī )山新(xī(🧞)n )助いそや(🍽)ま(🚃)しんすけ、長(🥝)谷(🤛)川鉄之(zhī(🈸) )進(💨)はせがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆ(😒)うす(🏊)け、二(🛵)荒四郎ふたらしろう、東田行(háng )蔵(😭)ひがし(💞)だこうぞう(🚏)らの人たちを優に(🤗)かばいうるほどの奥行(📫)きの深(shēn )い本陣(zhè(🔟)n )である。そこ(🔙)はまた、過ぐ(🏌)る文久二年の夏(🎲)(xià )、江戸屋敷(fū )の方から来た長(zhǎ(📏)ng )州侯の一行(🔓)が(🛫)木曾街(jiē )道(🔯)(dào )経由で上(🤯)洛じょうら(⛱)くの(🎚)途次、かねての(📐)藩論たる(🗣)公武(🐫)合体、航(háng )海遠略か(🖇)ら破約攘夷じょういへと、大(🏊)きく方向の転換(🐋)を試みる(🥎)ための中(zhōng )津川会議(🅿)(yì )を開(🦂)い(🕘)た由緒ゆいしょの(🎸)深い家でも(💒)ある。
と言ったぎ(🍁)り、(💕)平(🥀)助(zhù )も(🏅)口を(👑)つぐんだ。水戸(hù(🔒) )は(💘)ど(😷)ん(🤛)なに騒いでいるだろうかとも、江(🎌)戸詰めの諸藩(fān )の(💱)家(🥀)(jiā )中(🤤)(zhōng )や徳(🆑)川(🎴)の(⛩)家の子郎党(❌)なぞはどんな心持ちで筑(🍺)波の方(🈂)(fāng )を望(🔆)みながらこの橋を渡るだろうかとも、そ(🛫)んな話は出なかった。ただただ平(🙎)助は昔(xī )風の庄屋気(🧦)質し(🧔)ょうや(🌳)かた(🍄)ぎから、半蔵と(💄)共(🦀)(gò(😲)ng )に旅(⛑)の心配(🤮)を分わか(🛷)つ(🚏)のほかはなかった。
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