○(🌒) 孔(kǒng )子が諸国遍(🐭)歴を終(zhō(🌞)ng )つて魯(lǔ )に帰つたのは。哀公の(😠)十一(👤)年(🔰)で(🎲)、六十(shí )八(⛑)歳の時であつたが(🤗)、そ(🎾)の後(🤛)は、(🤡)直接(🌏)政(🌄)治の局にあた(🍙)るこ(🍽)とを(🎄)断念(🥐)(niàn )し、(🥀)専心(📏)門(👌)人の教(jiāo )育と、詩書禮楽の整(🧝)理(lǐ )とに従事(🕸)(shì )し(⛪)たのである。
(🏕)先師は、誰(🔔)か(😞)といっしょに歌をうたわれる場(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐれた歌(gē )い手だと、必ずその相手(🙈)にく(🐩)りか(♟)えし(💜)歌わせてか(👇)ら、(🏖)合唱さ(🥅)れた。
曾先(xiān )生がいわれた。――
○ 孔(🍊)(kǒng )子と顔淵とのそれぞれの面目、並(🗯)に両者の結(jié )び(🛡)つきがこの一章(😎)に躍(yuè )如(rú )としている(💶)。さすがに顔(🌊)(yá )淵の言葉であり、(🥇)彼ならでは出来(lái )ない表(🕸)現で(🏆)ある。
○ 鳳鳥==鳳(🍁)凰。麒麟・亀・(😚)竜と共(gòng )に四霊と称せ(🎛)られ、(🌼)そ(🔒)れらが現(💗)わ(⛑)れ(🅿)る(🧚)の(🤛)は聖(🔶)(shèng )王出現の(🚟)瑞祥(xiáng )だ(🛐)と信ぜら(🌖)れていた。
「文(wén )王が(🦍)なくな(🥈)ら(🖱)れた後、文(🐜)という(🔵)言(🐧)葉の内(nèi )容を(🐮)なす古聖の道は、天(tiā(💵)n )意(yì )によっ(🍫)てこの私に継承されているではない(🥚)か。も(🍑)し(🔇)そ(🌔)の文を(🥓)ほろぼそ(🥝)う(🕵)とする(⛹)の(♎)が天意であるなら(🎱)ば、何(😊)(hé )で(🌩)、後の世に生れ(🌵)たこの私に、文(🔳)に親しむ機会が与えられよ(📃)う。文をほろぼ(👖)すまいと(🐲)いうのが天意(yì(🕰) )で(💮)あるかぎり、匡の人たちが、(🔠)いったい私に対(duì )して何(📈)が出来(lái )ると(🕎)い(🌬)うのだ。」
先(xiā(🌷)n )師が匡(🤛)きょうで遭難された時いわれ(〰)た(🚪)。―(📘)―
二(🅿)〇(二(è(🗾)r )二(🥌)(èr )五(🍊))
先師に(🎴)絶無といえ(😜)る(😽)もの(🍠)が四つ(🥨)あった。そ(😧)れは、(👥)独善(shàn )、執着(🌰)、固(🤲)陋(lòu )、利(lì )己(👦)である(🚗)。
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