で、彼は(🚐)、ある日、それ(🥃)とな(🉑)く子桑(🚥)伯(🥈)子につい(🏇)ての孔子(🤖)(zǐ )の感(🐷)(gǎn )想(xiǎng )を求めて(➖)見た。彼は(🏑)、もし(🐵)孔子に(🚩)諷刺の意(yì )志(⏩)(zhì )があれば、(❔)子桑伯子のこ(➗)とか(🥡)ら、自(⏰)然、(🐀)話(🏓)(huà )は(👏)自(zì )分(🌇)の方(🏆)に向いて来(👼)る、(🦏)と思ったのである。とこ(🥖)ろが、孔(🍦)(kǒng )子の答えは極めてあっさりしたものであった。
「2(📌)現(💴)今(🎗)では、親(qī(🍀)n )を養ってさえ居れば(📭)、それ(🍛)を(🕙)孝行だといっ(🌒)ているよ(🔱)うだが、お互い犬や馬(mǎ )まで(🦒)も養っているではないか。孝行には敬(🍉)(jìng )うやまいの心が大切だ。もしそれがなかったら、犬馬を養うのと(🧓)何(hé )のえ(✔)らぶ(🍩)ところもない。」
彼が、こんな(🌯)に惨めな(🎄)失(🏇)敗(bài )をくりか(💈)えすようになったの(🌸)は、不思議にも、孔子(🍐)が司空の職を奉(🗻)じて(💯)、彼(bǐ )の上(shàng )に(💇)坐る(🚺)ようになっ(⛔)てからのこ(🕵)とである。孔(🍡)子は、これ(⏸)ま(🚣)での司空とちがって、非(🎅)常(cháng )な部下思いで、(😩)めった(🎮)に怒った顔(yá )を見せ(🍄)たこともな(🍌)い(💗)のだ(🎹)が、どうい(😀)うものか、(👇)いざ奏楽となると、楽(👠)長の手(shǒu )がにぶ(🥁)ってしまう。むろん孔(♟)子は、音楽(📉)(lè(🍻) )の道(🌐)にず(👭)いぶん深くはい(💒)ってい(👎)る(🚦)人(rén )だから、楽長として(💫)も、彼(🥀)を甘く見(jiàn )るわけには(📼)行かない。し(🙋)かし、そのために手が固くなるのだと(🐩)は、楽長自身も考(kǎ(😠)o )えていない。
彼は真心(🚖)からそう云っ(🤺)て、孔子の部屋を出た(〽)。孔子は(🌈)、しかし、(🌮)彼の足(🆔)音が(🤐)遠(📌)くに消(🐹)え去(🍬)るのを聴きな(🍙)がら、思っ(🚖)た(🕯)。
「(😠)3(♋)むず(🚧)かしいのは温(wēn )顔を(🏒)以(yǐ )て父母に仕えることだ。現(xiàn )に代って仕事に(🗃)骨を折(⛅)(shé )ったり、御(yù )馳(chí )走があるとそれ(🦒)を親(🤧)に(⛄)すすめ(🕍)た(🈂)りするだけでは、孝行(🌫)だとは云(🏈)え(🥙)な(🕐)い(🥦)。」
(奏楽(🤩)の失(🏊)(shī )敗が、も(🔼)うこ(🉐)れで三(🐍)(sā(👹)n )度目だ。)
7(🏬) 子(zǐ )曰く、君子は人の美(🕶)を成し、人(🍎)の惡(è )を成さず、小(xiǎo )人(🐜)は是に(🙁)反すと。(顔淵篇(🎷))
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