(😜)先生(🍒)もずいぶん(➡)トボ(🌭)ケた人で(🕤)、わたしのようなずっと年のち(🔭)がっ(🎦)たも(🐟)のをつか(📟)まえても、(🕷)よくじょうだんを言(yán )われました。一(🛶)番(fā(🦀)n )おしまい(🙂)にわたしがおたずねした(📓)ころは、先生(🌊)は(🥜)もう七(💒)(qī )十(shí )五六に近く、寝床の上にい(🏖)るよう(📇)な人(🥖)でし(🤫)たが(🎄)、それでもまくらもとへわた(🐡)しを呼(hū )ん(😮)で会ってく(🖨)ださいま(🍨)した(💦)。わた(🗓)しはもっと先生にいろいろなことを(🔽)聞いておけばよかったとあとに(🎰)なってそう思います。でも、先(xiān )生(👢)のよ(👣)うな人に会えたという(😜)だけでもた(⛩)くさんに思い(🤝)ます。何かにつ(🌸)けてよく思(sī )い出す(🗺)と(🏗)こ(👸)ろをみ(🥘)ると、やはり(📖)先(xiān )生(🔥)には(🎿)ほかの人とち(📧)がったところがあったからでし(⚓)ょ(📆)う。
恩(🥅)人、吉村さんの家とい(💺)えば、(🤜)わたしが(🤵)少年(nián )期(qī )か(😕)ら青(🚇)年期(😐)に(🚷)かけての日を送ったと(👽)ころです。お(📔)話(huà )のついでに、自分(🥡)の書生時代のこ(🎳)とをここに(🥠)す(🏮)こし書(📟)(shū(🐁) )きつけて(👊)み(🥁)ま(🐣)しょう。
前(🏈)にもお話ししたよう(🐺)に(🔶)、木(🤵)曾の古道は深い山の中に(🚸)ありま(🚗)して(⛩)、(🏾)道に迷う旅人もすくなくな(☔)かったところから、そんな言い伝(yún )えが生まれて(⛎)きたのでし(📣)ょう。ははき(😼)木と(♏)は「(📟)ほうきぐさ(🍮)」のこと。高さ四(🐟)五(wǔ )尺(🍜)ぐら(🌹)いの(🏁)草。平地にあってそう遠く(🕥)から望(⛲)まれるもの(👱)でも(💕)あり(📌)ません。こ(🎶)れはやはり高(🐚)い(💬)ところから見お(🤤)ろした感じで(🏕)、(🖨)谷(gǔ(🍭) )底に(🗻)隠(🎊)(yǐn )れてい(👡)る山里の(🏥)草のことを言ったものでしょ(🤪)う。そのははき木が(🤥)行(há(🏙)ng )っても行(háng )っても遠くなる(🐧)とい(🧣)う(🔢)ところ(😘)に、けわしい山道を踏みなやんだ昔の人の旅(💴)の思(sī )いもあらわ(🌿)れていると思います(🆒)。お(🌴)もしろい言(yán )い伝え(🥉)では(🕎)あります(🍂)まいか(😭)。この(🚯)言い伝(🤚)(yún )えに(🔮)こと寄せ(🥦)て(➿)、あるかと思えば(💖)ないものをははき木にたとえた古(gǔ )い(🏮)歌もあ(🈵)りますよ。
その時、(🧦)こ(👣)んな話も(👎)出ました。刀(👚)というも(🎱)のは五(wǔ )百(🍊)年も六(🔌)百年も(📽)の間に名高い刀鍛冶が出て鍛(duàn )え方(fāng )をきわめつくしてあ(👤)りますから、いくら(🛄)後の(⛵)ちの(⭐)代よのものが工(✂)(gōng )夫をこらし(👱)たつもり(🧐)でも、どこかで昔の人にぶ(👑)つかります。ま(🍐)った(📛)く昔の人の考え(💳)ておか(📳)ない新しい意匠(jiàng )で、これが自分のものだと言えるような刀が、なかな(🎹)か(🚶)打(📠)(dǎ )てるもので(🐲)は(🏜)ありません(😺)、とさ。
玄(🐖)(xuán )関(🚭)(wān )からたずねてくる客(🎺)(kè )は(🕷)表(biǎo )口の(🧒)格子こ(👳)うしをあ(📿)け(💯)てはいりま(🐙)して、取り次ぎを(🏀)頼むのです(🖼)が(😧)、そ(🧡)の応(🤑)接(jiē )がわたしのつ(🏂)と(🐸)めで(🔻)した。う(⌛)や(✊)うやし(🍰)く手(shǒu )をつ(🦏)いておじぎをすること(🐄)、(🌎)客(🍊)(kè )の名を(🗿)奥へ(🚁)通すこと(🕸)、案内(🎠)す(🌒)ること、茶を運ぶこと、客のはき(🎽)ものを直(zhí )しておく(👠)こと(🏇)、それから庭(tíng )先(xiā(🥦)n )をはききよめること(💡)なぞ、長い月日の間にはわたしも慣(🈸)れまして、それ(🚃)を自(🅰)分(🗽)のつとめと(🤩)思(sī(🗺) )った(🧕)ば(👅)かりでなく、玄関にすわ(🧀)るこ(🚙)とをいっ(✈)そ楽しく思うようにもなりまし(➕)た。わたし(📖)は(🕦)よくそのせまい小さなへやで好(hǎo )きな本(⛵)を読みました。今になって(🌌)みますと、わたし(🤹)の勉強はほ(🐙)かのお友だちとも違いまして、こ(🍝)ん(🎀)な玄(xuán )関番が土台になっ(💯)たかと(📳)思(🤨)います。とい(💺)うのは、いろいろな用事(🌂)でお(💤)じさんのと(🏫)ころへたずねて(🕑)くる男や女の客を(🔟)迎(yí(🔷)ng )えたり(🏸)送った(🧥)りするうちに、いくら(🚴)かずつ(🌯)で(🐗)も、さま(📔)ざまな世(🏋)の中を見(⏫)る目が(🤡)あいて行っ(🚢)たばかりでな(🕖)く、わたしたちとは(🗑)まった(🍄)く教(💜)育の受け方の違った少年(nián )や青年(nián )、東(🚟)京の下町(dīng )あたりに年季づと(🖐)め(🈳)する町(🤬)家の若(ruò )者、それ(㊗)か(👄)ら地方出(chū )の奉公(gōng )人などが気風ののみこ(🥊)めるように(🛌)な(🛋)った(😜)のも、こん(😜)な玄関(wān )番のおかげだから(🔀)でした(🍗)。
それから、小(🤪)学校の事(🏪)務員となって、それ(🎠)が最後か(🐻)と思い(💃)ま(🐞)したら、いや活版職(zhí )工となっ(🥓)たのでした。活版(bǎ(🏪)n )職(zhí(🔬) )工(gō(🥄)ng )となって(💅)、(🐗)それから(⛑)こんどは古(gǔ )着商(shāng )とな(🏠)りました。
小(👟)諸(🏯)(zhū(💕) )の荒町(🤮)あ(🕶)らまちには、髪を昔(🗯)風(🧣)のチョンまげに結(🏿)んだ(🎍)鍛冶屋かじ(🐹)やさんが、たった一(🍖)人残(🥖)っていました(㊙)。明(🗄)治の御代みよとなってから、そ(👙)ういう風俗(🎍)はすた(🥧)れ(🔔)、み(🤒)んな(🙍)簡(jiǎn )易で軽便な散髪に移(yí )りましたか(🥚)ら、これは小諸(📑)へんに見ら(🍌)れる最(zuì )後(hòu )のチョンまげであ(📀)りましたろう。もっとも、手ぬぐいでうしろはち巻き(🖖)にしただけでも(💋)、(📩)か(📁)らだが引(yǐn )き(🚟)しまるように、(🐗)昔の(🎾)人がかたく髪を束(🐱)ね、その根(♓)を細(xì )く(👷)強(🐼)い元結もとゆいで引(🐰)きし(🐬)めて、(♊)頭に力を入れたろうかと思(🍹)います(🔒)と、いちがい(☕)に(🌀)それ(💕)をはやりおくれの古く(🍅)さい風(⛺)俗として(🔸)笑えま(🥔)せん。おそらく荒(🚉)町の(🔓)鍛冶屋さ(😼)ん(🍚)も(📢)、鉄の槌(🤶)つちを握(🥨)る時の助けと(🚞)して、一(yī )生そんなチョ(🙍)ンまげで(🔺)通(tōng )したのでしょう。こ(🐼)の鍛(🔵)冶屋さんは、わ(😌)たし(😓)たち(🐕)の学校の体(tǐ )操(cā(⚡)o )教師(➗)で大井さ(📳)ん(😔)という人(ré(🌧)n )のおとう(⏭)さん(♎)でした。わ(🐿)たしは大井さんを(🕘)通(🔸)して、(🌴)この(😨)鍛冶(🌓)屋のお(👕)と(🏔)う(😓)さんに(💂)く(📷)わ(🎴)を一(🏕)丁頼(📠)みま(🛡)した。さあ、これで(🚙)す、(⚽)これがおやじの打ったくわですと(🧘)言(😽)っ(🐁)て、大井さ(🗻)んがさげてきてくれた(💮)のを見ましたら、なるほどチョンまげで(🧤)通す(🕸)ほどの(🐒)人の気(qì )象がそのがっ(🚏)しりとした柄のついた(❓)一丁の(🏳)くわに(📅)もあらわ(🛫)れ(💐)ていました。
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