(🍄)ひどいものですね。はげし(🚶)い風と、砂と、やけ石(shí(🚏) )の間のような(🖕)火山(shān )の(😣)すそ(🔡)にも(😗)、(㊗)住(zhù )めば住まわれるよう(📛)になり(🦈)ま(🐸)すね。まあ、その地(dì )大根の味をかみあてたころから(📂)、わたしの小(🏞)諸時代がほんとうに(🕌)始(🤬)まったと(⬇)言って(⏱)も(🎶)いいのですよ(⛽)。
五 か(🍸)しどりのあいさつ
六 わかめ売り
(🙄)川上を見てきたかわずはまず岩村(🔍)田いわむ(🔱)らだあ(🦉)た(🔻)りから始めま(😄)した。あの町の大(⬅)字おおあざ金(🦑)(jīn )かねの手(🐒)て(🥘)とい(💫)うところのかどに石(🥤)があ(🐙)ります(🛢)。その石(shí )が、これより南(🧞)、(🎟)甲州街(jiē )道と旅人に(🌀)教えて(⚪)い(🤱)ます。
「行徳(dé )ぎょう(🌱)と(📐)く」(🉑)
仙(xiān )台の(😙)よ(📣)うな(🧝)都会ですらこの(🏗)とお(📝)りです(💗)から、まして荒浜あ(🍣)ら(🚾)は(⛓)まのあたりに住(🚯)む人たちの言(yán )葉(yè )には土地(dì )のなまりも濃(nóng )い。ある年、(🙀)あの漁村に悪い病がはやって(🕖)、それを調べるために(🦇)内(⬛)務(🗯)省(shěng )か(😉)ら役人や医(🐖)者の出張したことがある(🐦)そうで(🧡)す(♏)。ところが、荒浜の漁師たちの言うことは、そ(🏽)れら(🏀)の役(yì )人(rén )や医者はおろ(🍠)か、(🌉)仙台(⛽)(tái )から付い(😋)て行った(💗)人にす(🧢)らよく聞き(🚩)取れ(🏛)なか(💘)ったそう(🐸)です。
物にさき(🍘)がけする(🤖)のと、しんがりをつとめるの(🤪)と(🍟)では、ど(👄)っちが勇気(♈)がいるでしょう。前のほうの人(rén )は進んでとげのあ(👏)る(😧)いばら(🍛)の道を切り開い(🧜)て行(háng )くの(😣)で(⏸)す(💀)から勇(💵)気(🎐)(qì )がなく(😻)てはか(🍏)なわないことで(🌔)す(📛)が、あとのほう(🎗)の人(😟)とて勇(yǒng )気がいることにか(🐶)けて(🎩)はそれに劣(liè )りませ(➿)ん。
呉くれくみ子さ(🚵)んも、そうい(🕎)う家に生まれた人でした。こ(🎁)の人(📘)(rén )は明治(zhì(🧕) )女(⛄)学(📉)校という学校(🍑)で習(xí )字(🎈)を教(〰)えなが(🤰)ら、(㊗)舎監を兼ねていて、多くの生(💂)徒(tú(🍌) )からおかあ(🏝)さ(🌚)ん(🙈)のよ(🐏)うに慕(🚮)われた(🚰)婦(fù )人(rén )でした。あの歴史のあ(🤾)る(🆓)学校も(👦)おしまいの時分に(🌦)は、先(❕)(xiān )生方(fāng )は一人(rén )去り、(🥙)二人去りするよう(🌧)になった(🉑)の(🛰)です。その中(😳)で学校(xiào )の(🗓)盛ん(💕)な時(🥡)も(✡)、衰(shuāi )えた時(🤫)も、すこし(⚫)も変(biàn )らず(🚌)に(🖲)、いつでも同じよ(🥙)うに人を教えて倦(juàn )うまなかっ(🏹)たのは呉(wú(🗞) )くみ子さんでした(🐐)。ああ(👥)いう人の生(🖤)(shē(♟)ng )涯(yá )しょう(🌈)がい(🙎)は(🍯)目立(lì )たな(🎳)いものですか(🙏)ら、(💦)わ(🎼)りかた(🎂)、世(🌵)間(jiā(🏝)n )に知られま(🚠)せんし、その人(📎)の事跡(jì )も多く伝(🔑)わ(👎)りません。しかし(🔙)、わたしは呉くみ子(zǐ )さんのような(🐜)、男も及ば(❔)ないほど守(👧)る力に長たけた婦人のあったこ(🚑)と(🌌)を知っています。一番最(🌍)(zuì )後(hòu )まで(🧔)ふみとどまっ(🔈)て、あの学校と運命を(💃)ともに(👍)し(🥕)た人も呉く(🕒)み子さん(🙋)でし(🔂)た。
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