日本《本物 黒 ギャル ダンサー 黒人 ブラック 中出し 前島 クリスティーナ》2行目ライン
本物 黒 ギャル ダンサー 黒人 ブラック 中出し 前島 クリスティーナあらすじ
(🕝)孔子は楽長を座につか(🥡)せると、少し居ずまいをくずして云った。
「考(kǎo )え(✝)て(❌)は見たの(🍺)か。」
(⌚)仲(🌏)弓自身にし(💺)ても、何となくう(⏰)しろめ(🏎)たかった。彼(bǐ )は(🚟)孔(kǒ(🍀)ng )子が甞(♒)て、
(🦊)樊(😊)遅は喜んだ。そ(🌯)れはその中に、「違わない(🏕)」と(🐪)い(💇)う(🐜)言(yán )葉(🥖)が見つ(♒)かったからである。しか(🌒)し、数(shù )秒(🗽)の(💴)後には、(🔗)彼(🐨)の(🕝)頭は却ってそのために混(hún )乱(🕹)(luàn )しは(🏵)じめた。というのは、(🌇)さっき孔子のいった「(🚀)違わな(😮)い」と、この言葉の中の(㊗)「違(wéi )わない」と(⚡)は、まるで意(🎄)味がちがってい(👓)そ(👍)うに思えたからである。後(hòu )の(📣)場合の「(🏬)違(🗡)わない」は、(🔂)第一、父母の存命(mìng )中のことである。それに、前後の関(🎃)係から判(pàn )断して(⛱)も、初一(🥌)念を(🌙)貫けという(🏧)意(yì )味(wèi )に相違(🌡)ない。父母を亡く(✅)したあとの「(🍜)違(⛳)わな(📣)い」ということが、それと同じ意味だとは、どうしても(📇)思え(♏)な(🍣)い。言葉(😒)が同じな(🤕)だ(🈳)けに、彼(🚮)はいよいよ判(pà(🐧)n )断(duàn )に苦(🌱)しん(🍥)だ(🦒)。
「そ(🌥)れがお世(🚿)辞でなけれ(🐓)ば、お(🚊)前の(📚)見る眼が悪いということ(🥚)になるのじゃ(🛫)が……」
彼は、使(🥖)(shǐ(🔧) )を遣わして(🧦)、(🙋)いく度(🚋)とな(📕)く孔子(🕎)に(🐜)会見を申(shē(🕓)n )しこ(⏮)んだ。孔(⏸)(kǒng )子は、し(🏘)かし、頑として応(yīng )じなかった。応(🏏)じなけ(🅿)れば応じないほ(🔪)ど、陽貸(dài )としては、不安を感じ(💫)るのだ(🗾)っ(🚁)た。
「で、わしは、(🎊)違わないよ(📘)う(🌅)に(🛌)な(🤔)さるが(🌱)よ(🛐)い、と答えて置い(♒)た。」
「無遠慮(lǜ(🔉) )にいうと、(🗃)君にはまだ邪心があるようじゃ。」
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A 私は飛び上(🚷)る(🏑)ほど、ぎょっ(⚓)とした。い(🤝)いえ、もう、それに(🆑)は、(🔘)とはげしく(❤)拒否(🛣)して、(🍉)私(🎍)は言い知れぬ屈辱感に身悶み(🦁)もだ(🔽)えしていた。
A自然と声が激して来るの(🦌)をこ(🏮)らえな(✝)がらそう云(🤓)いかけた高(👺)夏は、その時両手を膝(🙏)に置いてしず(⛵)かに(🥧)両(🏙)眼(🍧)をしばだたいてい(♉)る(📆)美(✅)佐子に気づいた。
A犬の啼(😤)きごえ(🕝)はま(🐙)だ聞えている。「リンディー」「ピオ(🍡)ニー(💽)」と(🌱)、弘(🚓)は相変(😋)らず(⛷)呼ん(💌)でいる。その騒々(🛄)しい(🥏)の(👍)が、いかにも春らし(〰)く(🎞)の(🐣)どかにひびい(👳)て、この五六日好晴をつづけてい(🕤)る(👦)空の色(🤹)が想いや(🏞)られた。い(💚)ずれ今日のうちには高夏を相手に話(🔘)さな(😰)ければ(🏂)ならないのだが、それさえ今の彼女には(🚀)雛人形(🕞)の程度以上には気苦労(🆎)の種に(😰)ならな(☔)か(😩)った。心配をすれ(👻)ば際(🐺)限がない(📏)か(🏠)ら、(💵)すべての(🐻)ことを雛人形を(🙇)扱うよう(💡)に扱っ(✉)て、いつでも今日のお天気(🛡)のよう(🌿)にうららかな気分で(📩)ありたい。彼女はふと、リンディ(🗽)ー(👻)と云うの(🌎)はど(🚋)んな犬かしらと(🏽)、子供のよう(🕜)な好奇心(🕳)を感じた。そ(🈂)してようよう(🌧)、そ(🕸)の好奇心(🥢)に免じて起きよう(🤝)と云(🍾)う気になった。
A一回十五枚ずつ(🛄)で(🌔)、(👷)六回だけ、私がやってみ(🤹)る(🌔)ことにします。こんな(🛢)のは、ど(🏖)う(🏝)だろう(🗑)かと思っている。たとえば、ここ(🙍)に、鴎外お(🚱)うがい(🌈)の全集が(🖥)あ(🅱)ります。勿論(🔓)もちろ(📘)ん、よそ(🛢)から借(🚴)りて(🙂)来たもの(〽)である。私には(👬)、蔵書な(🌀)ん(〽)て、ありや(🎩)しない。私は(💩)、世の学問というも(🛢)のを軽(🐊)蔑(💄)して居ります。たいてい、たか(🤮)が知れてい(📌)る。ことに可(🥈)笑(📻)おか(🦕)しいのは(🍻)、全く無学文(🕥)盲の徒に(🚺)限って、こ(💼)の(🚃)世の学(🚲)問にあこがれ、「あ(🧟)の(🍄)、鴎外先生のお(🤟)っしゃいまするこ(🎊)とには(😯)、」などと、おちょぼ口して、いつ鴎外(✂)か(🐒)ら(🌋)弟子でしのゆるしを得たのか、(📴)先生、先生を連(🥖)発し、「勉強(👤)いたして居(🕌)り(🍞)ます。」(🥧)と(🌛)殊(🐝)勝(🐢)しゅ(🍮)しょう(🐏)らしく、眼(👘)を伏せ(🤑)て、おそろしく自己を高(📀)尚に装よそおい切っ(🛶)たと信じ込ん(🚙)で、(🍺)澄ましてい(🎀)る風景のなかなかに多く見受け(😄)られる(👥)こ(👇)とである。あさましく、かえっ(⛔)て鴎外(🤛)のほうでまごついて、赤面する(🌛)に(🤵)ちがいな(🚜)い。勉強(🚝)いたして居りま(🖌)す(🧟)。とい(🚊)うのは商人(😚)の(😕)使(🎽)う言(🛋)葉である。安く(😗)売る、という意味で、商人がもっぱらこの言葉を使(📔)用し(🎼)ているようである(👮)。なお、い(🥖)までは、役者も使(🧙)うようにな(🎽)っ(📏)ている。曾我廼家そがの(🎴)や五郎とか、また(🕍)何とか(😨)い(🔆)う映(🥥)画女優など(🏓)が、よくそ(🐻)んな(😨)言葉を使っている(🏈)。どんなことをするの(🈯)か見当(📨)もつかないけれ(🙍)ども(🕴)、とにか(💉)く、「勉(🕡)強(🆑)いたして居りま(Ⓜ)す。」とさかんに神妙がってい(😨)る様子で(🏏)あ(🍐)る。彼等に(🏀)は、それでよいのかも知れない。す(🍟)べて、生(🛺)活の便法である(🔲)。非難すべきではな(🏳)い(🌨)。けれども、(🔅)いやしくも作家たるも(🍲)のが、鴎外を読んだ(🕥)からと言(😻)っ(♑)て、急に、(♈)なんだか真面目(🧡)く(🔆)さくなっ(❗)て、「(🎤)勉強(⏹)い(🏒)た(🕌)して居ります。」などと、澄(🔔)まし込まな(🏖)く(⛎)て(❇)もよさ(🙃)そ(🔚)うに思われる。それでは一(🚏)体、いままで何を読んでい(👨)たのだろう(🛍)。甚はなはだ心細い話である。ここに鴎外の(👷)全集があります。私が、(🔭)よそから(🎼)借り(🤘)て来(🖨)たものであります。これ(😗)を、これから一緒に読ん(🎉)でみます。き(🥅)っ(⛷)と(😼)諸君は、「面(🦍)白い、面白い、」とおっしゃるにちがいない(🍠)。鴎外(🛳)は、(⏱)ちっ(🎂)とも、(🤓)むずかしい(🚅)ことは無い。いつで(🔚)も、や(🧟)さしく書(🕑)いて在る。かえ(🏻)って、(🛀)漱石のほうが退屈(💶)である。鴎外を(😻)難解な、深(🤬)遠のものとして、(🔴)衆俗のむ(🎗)やみに触れるべからずと、い(🔕)か(🛅)めしい(👗)禁(🐱)札を張り出(🧦)したのは(🚁)、れいの(📚)「(🦎)勉強いたして居ります。」女史たち、(📎)あ(🆗)るいは(🕑)、大(🚢)学の時の何(🎅)々(🚰)教授(👶)の講義ノオ(❤)ト(📮)を、学校を卒業して十年のちまで(🍽)後生大事(👴)に隠し持って(🍭)、機会在る毎にそ(⏮)れを(🍩)ひっぱり出(㊗)し、ええと、美は醜な(🐎)ら(🚁)ず、醜は(⛵)美ならず、などと他愛な(🗝)い(🥄)事(🕐)を(👻)呟(😜)つぶや(🗂)き、やたらに外国(🚉)人の(👑)名前ば(🚏)か(🚓)り(🔢)多く出(🌗)て(♎)、はてしなく長々し(👕)い論文をしたた(🤳)め、なむ学問(💀)なくては、(🍢)かなうまい、(🚠)としたり顔し(🥑)て落ち(🎀)つ(🕳)いている謂い(🙉)わば、あの、研究科(⬇)の生徒たち。そんな人たちは、窮極に於いて、あさ(🧖)ましい無学者に(🛑)きまって(🍑)いるので(😞)あるが、世の中は彼等を、「(🌞)智慧(🏣)あ(🏊)る人」として、畏敬(📑)するのである(🙍)から(🔄)、奇妙である(➖)。
A こ(🚌)こ(📪)は武蔵野のはずれ、深(🚡)夜の松籟(😿)し(🅰)ょ(🤼)う(🤱)らいは、浪なみの響きに似ています。此の(💍)、(🐾)ひきむ(🏷)しられるような(✏)凄さびし(⏸)さ(🐝)の在る限り、文学も不滅と思(🤴)われますが、それも私の老書生ら(🖋)しい感(🎤)傷(😹)で、お笑い草(🎙)かも知(🤐)れませぬ(🕳)。先(🏽)生（と(🔠)意(🐘)外(🤒)にも書いてしまいましたか(🌲)ら、大切に(👵)して、消さず(🍌)に、その(🌁)まま残して置きます。）御自愛(😀)を祈ります。敬具。
A要は老人の(🐴)婉曲えんきょく(🚿)な批(🥘)難に無言(👊)で報いるより外はなかった。申し開(🍫)きの道はいくらもあるが、その道理(🍦)の分らない老(🐲)人ではない、(🙎)分ってい(🍳)なが(🎙)ら(🗃)それを口に(😚)した言葉の裏(❕)に、親としての(🎀)悲しい愚(😈)痴の(🔠)含まれてい(📕)るのが、(🏼)刃向(📭)えな(🍌)いような気(🚺)が(🌓)した(🐜)。
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