第四(sì(🐶) )章 教(🍵)師はお(🖍)友だ(🆔)ちの中に(🔕)も
千曲(🐛)(qǔ(⏯) )川ちくまがわの川下(xià )を(💳)見(😬)てきた(🍉)かわずと、川(🏚)上を見(🍠)(jiàn )て(📘)き(🔸)たか(🛐)わずと(🍔)が小諸(zhū(👕) )で落(💈)(luò )ち合(hé )いました。そしてたがい(🍝)に見(🚿)てきた地方のことで言(yán )い(⛔)争いました。
(🕚)姉(🔯)夫婦(fù )と(🥙)その娘とは木(mù )曾(céng )福(💩)島きそふくしまか(😈)ら、お(🍹)じたちはとなり村(cū(🥏)n )の吾(🧚)妻村(👘)(cū(🌰)n )あずまむ(⛽)らからというふう(🏡)に、親(qīn )戚しんせきや古い知(😦)り人は郷(🎣)里の神坂村(cūn )みさかむらへと集(🚭)まって(🙌)来ていました。村(🐬)の人たち(🎣)は(👯)母(mǔ )の葬式のしたく(🎶)を(🖇)して(🍝)、遺(🍬)骨の着(🌲)く(🍽)の(🍊)を待って(🗓)いてくれたのです。わたしは暗くなっ(🤱)てから村の入(🤥)り口に着(🍱)(zhe )きました。
姉夫婦は(🎼)木曾福島きそふくしま(🌞)を(⛱)さして帰(🕺)って行く人たちです。そこで(📫)わたしもいっしょに(🗄)神坂村(🌲)(cūn )みさかむらを立ちました。お(🎶)別れに寄った家々(🦀)の人たちは(🔆)、いずれも門口に出て、わた(🛁)したちを見送(🏙)(sòng )って(🎱)いまし(🚑)た。神坂(♑)村(🦍)から(🔙)次の(🐝)吾(🌒)妻村あずまむ(🏹)らまでの二(🦁)里の間(💺)は(🚂)男(nán )垂山(shā(🖤)n )おたるやまな(📸)ど(🔩)の(📕)迫(🏧)(pò )ってき(🤤)ているところで(🙆)、深い山(📘)林(🙅)(lín )の(🌉)中です。吾妻村まで行きます(➰)と、おじの家(jiā )があります。そこがわたしの母(😌)の生まれたところです。
それから、(🏀)小学校(🚓)の事(shì )務(wù )員とな(📣)っ(👉)て、(🍉)それが最後(hò(📸)u )か(🌪)と思いま(🥗)した(😰)ら、いや活(huó )版職工(🌀)となったのでした。活(🏪)版(🚱)(bǎn )職(🤨)工(💉)とな(🐍)って、そ(⛏)れからこんどは(💎)古着商と(🐸)なりまし(✂)た。
し(🦐)かし、(🎩)橘(jú )翁き(👾)つお(🐝)う(🕔)さまの始(👞)めた薬(🌼)がこ(💎)ん(📗)なにひろ(👛)まるま(😉)でには、そのかげに何ほど(🈁)の人のほねお(🖌)りがかく(🏖)れ(⭐)ていると(🔺)も知れません。
橘翁(😁)さまはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )の(🔢)こ(📼)とを考えておいた人(♋)とみえます。そのことをここにすこしお話し(🔨)してみ(☝)れ(🈚)ば、もともと高(gāo )瀬(lài )の家の先(xiān )祖は代々木曾福島(dǎ(🛰)o )の(🖱)お関所番(fā(👟)n )をつとめた武士(shì )であ(🌥)り、高(gāo )瀬の兄(📪)(xiō(🖲)ng )(姉(zǐ )の夫)の父(fù )親の代に(🍱)は砲術のご指南番((💋)指導の役)ま(🎛)でしてお(🛢)関(🗒)所(suǒ )を(🌩)固めた(⚾)も(⏩)の(🎬)で、したがっ(🎬)て部(bù )下に使われる(🛬)人(📣)た(🙉)ち(🙌)もすく(🕜)なくなかっ(🎽)たのですが(🥥)、そういう身分(fè(🔃)n )の低い士族は多(🚸)く貧(pín )しかった(🔱)のです(🅱)。橘(jú )翁さまの製薬は、部(🎲)下(🧀)の人(🦓)たちにも内職を与え、(📈)土(tǔ )地の(😷)う(💢)る(🐞)おい(💈)にもな(🧓)るように、との願(🌯)いから(💲)始めたことらしい。高(🈂)瀬で造り出(🌯)し(🌆)た奇応丸きおうがんは、木(🚭)(mù )曾(céng )山(🦍)でとれる(🔷)熊(🤛)(xióng )くまの胆いを土(tǔ )台に(🥀)して(📞)、(🐓)そ(🐪)れにシナ朝(cháo )鮮のほうから(🤩)来(🌪)る麝香じゃこう(🏦)やにんじんな(🤹)ぞを(🏪)用い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒(🍌)な飲み(😌)いい丸薬として金(🦋)(jīn )粉(⌛)(fěn )きんぷんを(🦓)かけたものですが、正(zhè(☝)ng )直(⏱)な材(cái )料が使ってある(🐯)も(⏱)のです(⚡)から(🤧)小(😂)児(🍑)(ér )に飲ませるにいい(💶)と言われて(🗾)、だんだ(🐎)ん諸国(guó )にひ(🎒)ろま(💆)ったもの(👘)のようです。
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