「知(zhī )者には迷い(😂)がない。仁者には憂い(🤾)がな(🔝)い。勇(🏎)者(🌪)にはお(🧕)それ(🛒)がない。」
二(二〇七(🍎))
「(🔓)知っておら(📊)れま(🥩)す。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(🔽)(rén )は死ぬまえ(✉)に善(🎨)言(yán )を吐く、と申しま(📲)す。これから私(🆗)の申上げますこと(📲)は、(🙆)私(sī )の(🙉)最(zuì(❎) )後の言葉でございますから、(🦅)よくおきき下(🐤)さい。およそ(⛲)為政家が(💲)自分(😖)(fè(😢)n )の道として大切にしなけ(🎁)ればならないことが(🗒)三つ(🏴)あります。その(🐈)第(dì )一は態度をつつ(🌦)しんで粗暴怠(📃)慢(📽)に(🦃)なら(🎉)な(🌒)いこと、(📞)そ(🚆)の第二は顔(😔)色(🕵)を正しくし(🦁)て信実の気持(chí )があふれるこ(♑)と、(🌔)その第(🛷)三は(🐤)、言(yán )葉(🖍)を叮重にして(🤫)野卑(😗)不(bú )合理にな(🤨)らないこと、こ(🍢)れであります。祭典のお供物台の(🌫)並べ方などのこまかな技術上(🌩)(shàng )のことは、それぞれ係(xì )の役(yì(📳) )人が(🌜)お(🐯)り(🕠)ますし(🈯)、一々お(🏃)気にかけられ(🌠)なくと(🤚)もよいこ(🌦)とでご(😏)ざ(🙈)います。」(📩)
「そ(🍼)の程(🕸)度のこと(🧟)が何で(🌟)得(dé(㊙) )意(yì(🍏) )になるねうちがあろう。」
一(yī )五(wǔ )(二二〇(🧑))
二(🕵)六((🕌)二三(⏩)一(yī ))(🌉)
子(🐒)路(lù )がこたえた。――
「私(sī )の足(❕)を出し(🏯)て見(jiàn )るがいい。私の手(📀)(shǒu )を(💗)出(🛍)し(🤚)て見るがいい(🌗)。詩経(jīng )に、
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