(❇)市九郎(láng )は、この紛(🤩)(fēn )擾ふんじょうが無事に解(🐅)決(jué )が付(🛐)くと、それ(🌀)によって徒(tú )費(fèi )した時間がいか(🍫)に(🔣)も惜しまれるよ(👍)うに、にじりながら洞窟の中へ入ってい(🔙)った。
(⛔)口中に注(🍪)ぎ込まれた(🚵)数滴のウィスキイが、利きいたのか、(🎎)それとも(🏁)偶然そうなったのか、青(qīng )年(nián )の(👂)白(📇)(bái )く湿(🥔)うる(📠)んでい(💎)た眸ひとみが、だん/\意識(🦍)の光を(🛃)帯び始めた。それと(🖕)共に、意味のなか(🌛)った(🚈)うめ(🍅)き(🍏)声(🤣)が切れ(🌁)切(qiē )れで(👙)はある(✡)が、言葉の(👰)形を採(♈)り(⏪)始めた(🕞)。
実(shí )之助(🦀)は、十三になった時、(📋)初(🍄)めて自分(🥩)(fèn )の父が(⬛)非(fēi )業(🛺)の死(💊)を遂げたこ(🐹)とを(🎇)聞いた。こと(🗄)に(🚬)、相手が対(😯)(duì )等の(🔍)士人で(🌝)なくし(😪)て、自(zì(🚑) )分の家(jiā(🍎) )に養われた奴僕ぬぼくであることを知(zhī )る(🐍)と、少(🥎)年の心は、無念の憤いき(🧚)どお(🦀)りに(🌓)燃えた(🕳)。彼は即(📗)座に復讐の一義(yì )を、肝深く銘じた。彼は、馳(🏑)せて柳生(💐)(shēng )や(🏫)ぎゅうの道(😈)(dào )場に(🛠)入った。十九の年に(🏧)、免(miǎn )許皆伝(yún )を許されると、彼はただちに報(bào )復の旅に(📳)上ったのである。もし、首尾よく本懐を達(🧕)して帰れば、(👰)一家(♟)(jiā )再興(🤧)の肝(⌛)煎(jiā(💾)n )きもいりもし(💿)ようという、(⛵)親類一(yī )同の激(🖐)(jī )励の言(yá(🧤)n )葉(yè )に(🔉)送(⛴)(sò(🤒)ng )られながら。
「いかにも(🤡)、さようでござります。してその(🆚)も(🐍)とは」と、老(📬)僧は(🗓)訝(yà )いぶかしげに実(shí )之(😨)助を見(jià(🕸)n )上げた。
「老(🕖)眼(📁)衰えはてまして、(🐢)いず(😉)れの(🐮)方と(🚢)もわ(💬)きまえかね(🍓)まする(👆)」と(🎋)、いっ(❇)た。
冒お(📣)かし(🚲)がたき大(🖱)自然の威(wē(🥡)i )厳(👙)を(👂)示(🈯)して、市九(jiǔ(🌟) )郎(🌥)の(🐚)前に立ち塞がって(🐫)い(🐰)た(⚪)岩壁は、い(😼)つの間(🎞)にか(✈)衰残(cán )の乞(💜)(qǐ(🌔) )食僧(sēng )一(yī )人(rén )の(🙋)腕に貫(🚩)かれ(🎟)て、その中(zhōng )腹を穿(💟)つ洞窟は、(🐟)命ある者(💄)のごとく、一路(lù )そ(🧑)の(🔘)核心(🕔)を貫(🐅)(guà(👉)n )かんとしてい(👥)るのであ(⛺)った(📦)。
信一郎は、青(qīng )年の(🌓)そう(🚸)した心(xīn )の動(dòng )揺(yáo )が、屹度きっと(🏣)青(qīng )年時(shí )代(🌮)に有勝あり(🛐)がちな、人(rén )生観(💯)の(🈴)上の疑(yí )惑か、(🔎)でなければ恋(liàn )の悶(🌟)(mèn )もだえ(🥥)か何か(🚾)で(🚵)あるに違いないと思った。が、何どう云(👁)って、それに(🐲)答(🧜)(dá(🚲) )えて(🔍)よいか分らなかっ(⏭)た。
(🎰)信一郎は青年の奇(🙄)禍(🦅)を(🌄)傷い(🌳)たむ(🔔)の(🥁)と同(🐰)時に、(📆)あわよく(🎰)免れた自身の幸福を(😭)、欣よろこば(👏)ずに(😢)はいられなかった(🌎)。それにしても(🐗)、何うして(📈)扉が(🚰)、開い(🔼)た(🕸)のだろう。其処そこ(📉)から(🚯)身(shēn )体が出たの(🔑)だろう。上半(bàn )身が、(🎉)半分出(chū )た為ため(💧)に、(㊗)衝(chōng )突(👺)の時に、扉(💋)と(💆)車体(⛓)との(📇)間で(🥟)、強く(💾)胸部(bù )を圧おし潰つぶされた(🏵)のに(🌿)違いなか(😸)っ(👃)た。
「が、僕(🈳)(pú )の(⬇)場合は少(🌾)し違うので(✂)す。東京にいることが何(🙈)(hé )うにも堪たまらないのです。当分東京へ帰る(🤟)勇(🎌)気(🏒)は、ト(🖌)テもありません。」
と、(🤢)信(🐋)一(📵)郎(🚭)(láng )は漸ようやく(🚭)口(kǒu )を切(😷)った。会話のための会(⬅)話として、判(😜)わかり切(qiē )っ(👩)た(🗝)こと(🔸)を(🦂)尋(xún )ね(🤥)て見たのである。
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