(🛠)さ(🤲)て、高瀬の兄の(✴)代になっ(🏊)てみま(😨)すと(🖋)、こ(📡)の人は若(ruò(🚶) )い時(🕒)から早く名(💷)古(gǔ )屋に出(🛠)て、新(🏛)し(🙋)い教(🏵)育を受(⏪)(shò(🙄)u )けた(🦋)くらいですから、(🙁)漢(🦄)方(fā(👢)ng )で造った先祖伝来(🏐)の薬(📍)などを守ってい(🐞)る時世ではな(🎢)いと考え(🈯)、家も(👝)飛び出してしまっ(🌞)て、東京に出てい(🎸)ろいろやっ(🌤)てみたと(🍃)いう(🔓)こと(🖋)でした。どうでしょう、この兄のい(🔺)ろいろ(〰)な試みよりも、先(🚞)(xiān )祖ののこした仕(🚰)事のほうが根深(🍡)かったのです。古い(🚂)薬(👉)は(📃)い(🌊)つまでも、売(mài )れて、子(🥗)孫のも(🦌)のがよ(🗞)くやって行かれるばかり(🤬)でな(🧡)く、(⏭)薬(yào )方く(📹)すりかたの番頭さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さ(🔍)んたちま(📃)でり(⏰)っぱに養えるのです。高瀬の兄は(🍗)いろい(🐨)ろやっ(🏽)てみた末、もう(🎫)一度住(🚅)み慣れた屋(🌅)根(📟)の(🏡)下に(🌐)帰(🤢)ってきて(🎄)、黒(🌏)(hē(🤨)i )光り(😑)の(🌤)するほ(📵)ど時代のついた大黒柱(🌅)(zhù )のわきにすわ(❄)っ(🍾)てみて、先祖のおそるべきことを(🤜)知ったそ(🗿)うです。なんと、くりめしの(😹)好(🚗)きな(😉)橘翁(🍜)さま(😖)はそ(🎿)の画像の中(😇)(zhō(🚩)ng )に残って、子孫の末(mò )を見(jià(😇)n )守ってい(🚽)てくださ(🍶)ることでしょう。
(😋)わたしはうず(🤜)らのように(🤱)小(xiǎ(🍬)o )さく(☔)なって(🧢)、雪の(🙄)ふ(🏎)りうずめる山里の(🐷)家の窓で(🚙)よく本を開(👮)き(🧡)ました。軒ば(🔠)のつららは剣(jiàn )つるぎ(🍷)の(🎚)ようだとも言(🛺)ってみたく、その長さは二(èr )尺(chǐ )にも三尺にも及(jí )びます。最初の(✏)一冬(🧣)はわたしもこ(🐄)ごえ死(sǐ )ぬ(💈)かと思うほど(🏺)、おおげさに言えばそ(🈵)んなに寒(🍽)く思いましたが、でも一年(🔕)暮(mù )らし(❄)、(🧥)二年(nián )暮(🍟)らしするうちに、ずっとわたしの(⏳)か(💕)らだには「抵(dǐ(👊) )抗(📕)力」(🛄)というものが出てきました。わたしはきびし(🕝)い寒さを恐れないで、塩(🙆)(yá(🆒)n )のような雪が飛(fēi )んで(🐣)くる(🎵)中を走り回(🧐)り、山国(🎒)(guó(🛍) )の冬の楽し(🌲)さを知るようになりました(🍟)。わたしの教える学生たち(🏞)は(🚈)町に住(zhù )むものばかりでなく、かなり遠く(🐳)の村から学びに(🗓)来る農家の子弟も(🕰)あ(😙)りま(🔻)し(📦)た(⭐)が、そ(🌀)れらの青年(nián )は一里も(😍)二里(lǐ )もある(🐃)雪(xuě )道を毎(🤞)日平気でかよっていました。
棧橋かけはしというとこ(📶)ろまで行きますと(🔼)、(🔷)わ(🏔)たしは(🍦)おさるさんに会いました。そ(😲)のお(〽)さるさんは休み茶屋に飼われていたの(🎎)です。
(📛)どうしてこんな(⛑)言(✅)い伝(yú(🚔)n )えを(💯)皆(🍿)さんの前に(😻)持ち出(🙉)したかと言(yán )い(🎦)ますに、年(niá(🛰)n )若(🔵)いこ(💓)ろのわ(🧞)たし(🍢)が目じる(🚬)しとしたものも、ちょうどあのははき木に似(💻)ていたからです。行っ(😋)ても行っても(🥘)そ(🐐)れは遠くな(🤶)るばかり。それほどわたし(📧)の踏み出(📛)したと(🥫)ころは歩き(🌡)に(🎦)く(🚦)い道(dào )でした。どうか(🥣)し(😲)て心(xīn )を入(rù )れ替(🛎)えたい(🔖)と思いま(🐉)し(🚱)て、上(🙀)(shàng )総(😞)かずさの(👞)国、富津(🤠)(jīn )ふっつというとこ(🏸)ろに保(🦃)養に(♑)行っている知(🍟)(zhī(🥑) )り人(rén )を(🎚)たずねな(⛺)がら、小さな旅(💀)を思い立(lì )っ(🐞)たこともあり(🍲)ま(📓)す(🕶)。
(🚥)その道について(🚈)南へさして(🍻)行くと、(⬅)臼田の町(🗺)へ出(🍄)る。臼田に(🔣)稲(dào )荷山いなりやま公(gōng )園と(🤫)いうと(🔭)ころがあって、公園(yuán )前の橋のた(😸)も(🎨)と(🤵)あた(🧡)りから望(💂)(wàng )んだ千曲川の(👝)ながめは実にいい(🖇)。あれか(🏏)ら八つが岳(🎶)たけ山脈(mà(🚾)i )のふもとへか(😈)けて(Ⓜ)、(🔲)南(🎮)佐久の谷が目(🌊)の前(😣)にひらけて(🚿)います。千(qiān )曲川はそ(🧞)の谷(gǔ )を(🔙)流れる大(🔹)河で、岸(à(🌵)n )に(🎧)住(zhù )む人(ré(🏤)n )た(🐑)ち(📕)の風(🛥)俗(sú )やことばの(🍪)なまり(🕘)も川(chuān )下(👡)とはいくらか違う(🍭)ようです(🙇)。岸(àn )をさかのぼる(😯)に(🦌)つれて、馬(mǎ )流(❓)まなが(📒)しあたりからは、さすがの大河も谿(🏷)流けい(📈)りゅうの勢いに変(biàn )る(⭕)ので(🏷)すが、川の(🔹)中心(🔹)が(🕰)右岸のほうへひ(🏻)どくかしいでいるために、(👲)左(zuǒ )岸(à(🌻)n )には川底があらわれ(🐐)、砂(🎺)(shā )は盛り(🙄)上がり、川(chuā(🐕)n )上(shàng )から(🎓)押(🧐)し流(🌬)された大(dà(🚶) )石が埋(🤱)まって、と(🌘)ころ(🕸)ど(⚪)ころに(🤟)かわやなぎ、あし(🐊)のくさむらなどが茂っています(🍩)。右(👎)(yòu )岸に見られるのは、かえで、かば、なら、うるし(⏪)の類(lè(💏)i )です。甲州街(❣)(jiē )道(📩)はそのかげにある(💒)のです。し(🍜)んぼうのいい越後え(🏌)ち(🎣)ご(👋)の商人は(💡)昔か(😙)らそ(💌)こ(🎦)を(👰)往復したと(🎑)聞きます。直(zhí )江津(🤲)なおえ(🌽)つか(🐜)ら来る塩ざかなの荷がそんな山地ま(📊)で深(🦋)入りした(🚿)のも(🤓)、もっぱらその(🔢)街道を(🔄)千曲川につ(🗒)いて、さかのぼっ(🔂)た(🚺)ものだそう(⛄)で(🕰)す。
桃について、か(🗣)つてわ(🤾)たしは次の(🎅)よ(🎳)うな(🤰)ことばを書きつけてみたこと(🚔)があり(😄)ます。
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