日本《天使 もえ xvideo》2行目ライン
天使 もえ xvideoあらすじ
さて、高瀬の兄(xiōng )の(😁)代になってみます(🚤)と、(🍪)この人は若い時から早(zǎo )く名古(😀)屋(wū )に出て、新しい教育を受けたく(👳)らいです(🎁)から、漢方で造った先(🍟)(xiān )祖伝来の薬(📉)(yào )などを守(shǒu )っている(🔨)時(shí(💍) )世(🍽)(shì )ではないと考え、家も飛び(🏠)出(🏫)して(🔣)しま(🔡)って、東京に出ていろいろ(🤶)やって(🏿)み(🛍)たという(🔓)こ(❇)とで(🔀)した(🌶)。どうでしょう、(⛩)この兄の(🔂)い(🤧)ろいろ(🛺)な試みより(👛)も、先(📘)祖ののこした仕(shì )事(🗼)のほう(🛂)が根(gēn )深かったの(🏔)です。古い薬はいつまでも、売(🍴)れて(🙂)、子孫(sū(🕞)n )の(👻)ものがよく(🔛)や(🤣)って(🤳)行かれるばかり(🤪)でな(🤗)く(🍲)、薬(yà(🗡)o )方くすりかたの番頭(tóu )さんや大ぜいの(🎁)小僧(🌭)(sēng )さんたちまでり(🏿)っ(🚨)ぱに(〽)養えるの(🐡)です。高(gā(🌵)o )瀬の(🔎)兄はいろいろやってみ(🤪)た末、(📦)もう一(🎷)度(🏷)住み慣れた屋根の下に帰(🌁)ってきて、(❣)黒(🦖)光りのするほ(🍗)ど時代のついた大(🙇)黒(🚇)柱のわきにすわってみて、先祖のおそる(💋)べきことを知っ(👯)たそ(🧒)う(📻)です。なんと(🎥)、くりめし(🔗)の(🏵)好(hǎo )き(🌄)な橘翁さまはその画(huà(🛎) )像(🀄)の中(🐶)に残って(🎍)、子孫の末を見守ってい(💑)てくだ(👴)さ(🐲)ること(🕍)で(⌛)しょう。
なんと皆さん、世(shì )の(🏨)学者がどこに昔の代よをさ(🏁)がし(⏹)だすかといいま(🐦)す(👕)に、(🈲)多く(🈵)はそれ(🤘)を土の中から見(🤐)つけてきます。父、母、(🚵)兄弟、親戚しんせき、(⏯)お友だ(🎒)ち、そのほかかつ(🕷)て親しか(💱)った人たちで、この世におい(😓)とま(📜)ごいを(🔕)して行くもの(🛡)が(🔅)う(📶)ずめられ(🆓)た(💭)りほうむられたり(🖤)するところ(🎷)は(🌀)、みな(🏫)土の中(zhō(🍀)ng )です。土ほど(🏎)な(📲)く(🎾)なった人(rén )を思い出させる(🐧)ものも(🤩)ない(🍧)かわりに(📋)、また(🚙)それほどいろいろ(⛑)なも(🌳)のの(🛎)生ま(🆒)れ(💂)てくる場所も(🐉)あり(🍌)ません。
(⏹)仙台せん(🌾)だ(🔝)いへ引き返して(🛰)から、わたしは布(😧)(bù )施ふせさんの家の人たち(🌎)とも別れて、名掛町なかけち(🕒)ょ(⌚)うというところに(🐳)あ(🍧)った宿の(🌼)ほ(🥎)うへ移(yí )りました。そこは三浦屋(🍰)といって、旅人(rén )宿(🌯)と下宿を兼ね(🍆)てい(🐘)ましたが、わたしの借(🥖)り(💄)たのはそ(🔻)の奥(🌎)の二階の部(🏋)屋へやで(🕑)し(⛪)た。ほんとに、わたし(👀)の仙台時(💫)代はその二(🎥)階で始まったと言ってもいい。窓の(🍎)外には(🕖)となりの石(🌊)屋さんの(📒)石をな(🈺)ら(💬)べた(🛂)裏庭(tíng )が(🚄)目の下に見え(⛔)ます(🆙)。わた(🎎)しは(🕒)石屋さん(🐢)と(🖕)競(➗)争で(🏴)目(🦇)をさまして、朝(cháo )も早くから机にむ(🤳)か(🎻)いま(👞)した。
同じ家に生まれ(🤧)た兄弟の人(rén )たちがそろいもそろって学問の道に達(🚄)したというこ(🐮)とも(🍙)、実に(🍈)ゆかし(🌔)い話(huà )ではありませんか。
荒浜あ(🎁)らはまのほうからその音(yīn )が(🔭)聞えてき(📺)ま(😼)す。荒浜とい(🀄)うところは外海にむいた砂地(🐓)の多(♎)い(🈵)漁(🍮)村です。仙台(💠)せ(⬜)んだいから一里(lǐ )ほどあります。そんな遠いほうで(👐)鳴る(🍞)海(📱)の音が名掛町なかけち(✏)ょうの宿までよく聞(🤮)(wén )えます(⏺)。
第七(🆚)章 浅間の(👹)ふも(🌾)と
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