○ 子(🕓)路は(🤮)無邪気(qì )です(🚇)ぐ(😫)得意にな(🚟)る。孔子は、する(🚦)と、(🛸)必ず一太(tà(🏺)i )刀あ(🤤)びせるのである。
(🕶)舜帝に(👬)は五(💛)人の(👚)重(💔)(chó(😢)ng )臣(🐝)があって(❌)天下(xià )が(🥍)治った。周の武王は、自(zì )分に(💻)は乱を治(🈺)める重(chóng )臣(🧜)が十人(ré(🕊)n )あるといった。そ(🚓)れに関(🚩)(wān )連し(🎡)て先師がいわれ(🥂)た。――(🕦)
三六(一八三)
○ 関雎==詩経(😏)(jīng )の中にある(🔕)篇(piān )の(☕)名。
○ 巫馬期==孔(🌇)子の門人。巫(🚘)馬は姓、(⛓)期は字、名は施(し)。
二〇(二〇四)
二(è(🛣)r )(二〇七(qī(🤬) ))
○ 泰伯==周(zhōu )の大王(wá(🍴)ng )(たいおう)の長(zhǎng )子で(🌴)、仲(🎥)雍(😑)(yōng )(ちゆうよう)季(🗝)歴(🛍)(き(✒)れき)の(🍎)二弟があつた(⛵)が、季(➰)(jì(🏠) )歴(❌)の(👣)子(🚒)(zǐ )昌(しよう)がすぐれた人(rén )物だ(🏟)つた(🕋)ので、大王は位(wèi )を(👉)末子(zǐ )季歴(💹)に譲つて(👞)昌(🙂)に及ぼしたいと(🐱)思つ(🕧)た。泰伯は父の意志を察(chá )し、弟の仲雍(yōng )と共に国を(🍟)去つて南方(🐿)に(🕙)か(🍳)くれた。それ(😆)が極(🌚)めて隱微の間に行(🚮)われたので、人民は(🧐)その(🎤)噂さえ(🈴)すること(🚐)がなかつた(🐛)のである。昌(chāng )は後の(⏰)文(🐞)王、その子発(はつ)が武(wǔ )王(wá(🉐)ng )である。
う(🛐)す氷ふむがごと、
互郷ご(🔠)きょうという村の(📄)人たちは、お話に(🚻)ならな(🎖)いほど(📘)風俗が(📍)悪か(👥)った(😂)。ところがその村の(🤲)一少(shǎo )年(nián )が先師(🥉)に入門をお願(🍢)いして許された(🏫)ので、(👧)門人たちは先(xiān )師(🎄)の真意を疑っ(🦓)た。すると(✴)、先師(🦇)はいわれ(🐾)た(❣)。――
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