一六(二二一)
子(zǐ )罕しかん第九
子路(lù )は、先師にそ(💧)ういわれたのがよほ(♍)ど(✅)嬉(🥐)し(🧕)かった(🤬)と見えて、(🧟)それ(👸)以来、たえず(🐟)この詩を口(😫)ずさんでいた。すると(💖)、先師はいわ(🎀)れ(🥡)た。―(🐉)―
二(👰)二((🎟)二(😥)二(èr )七)(👂)
○ 聖(shèng )人(🏏)(rén )・君子・(🤗)善(shàn )人(💄)==孔(📟)子のいう聖人・君子(😫)(zǐ )は常に政(📢)治とい(💁)うことと関係がある。現に政(🤸)治の(🗽)任(rèn )に(🎴)当(🎵)つて(🆓)い(🤪)ると(🚵)否とにかかわらず、完(🦖)全無欠(🚧)(qià(⬇)n )な徳(dé )と、自(➡)由無(wú(📒) )碍な為政能力(🗽)をも(🎙)つた人が「聖(🔨)人」であり、(🕰)それほどではなくとも、理想と識(🦈)見とを持ち、常に修徳に(✋)いそしんで為(✖)(wé(♌)i )政家とし(🏳)て恥かしくない人、少くとも政治に(🔫)志し(🗄)て修養をつんでいる人、そういう人が(🔗)「君(🎞)子」なので(🗳)あ(😭)る(🍠)。これに(☕)反して、「(➿)善(shàn )人(ré(🚝)n )」は(✳)必(👯)ずしも政治(zhì(🍒) )と関係は(🥑)ない。人間(jiān )として諸徳のそなわつた人という程度(dù )の(✡)意味で用いられ(👟)て(💡)い(👟)る。
八((⛸)二一(yī )三(sān ))
一(yī )〇(二一五)
○ 友人(rén )という(🏟)のは、(🤟)お(📐)そらく(🕶)顔(yá )囘(🏨)のこと(⛷)であろう。
二四(二二九(jiǔ ))
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