一三(🙏)(一(🚟)九(🍁)七)(🎧)
「正(zhèng )面(♉)切って(🦂)道理を(🕐)説(🌭)(shuì )かれると、誰で(🥇)も(🚿)その場はなるほどとうなずかざるを(👞)得ない。だが(🈶)大事なのは過を(🚖)改(👃)める(🧡)ことだ。やさしく婉曲に(🏛)注(🌐)意(yì )してもらうと、誰(🎄)でも(😏)気(🌴)持よ(🐎)くそ(💺)れに耳(ěr )を傾けることが(👹)出来(lá(⛩)i )る。だが、大(📒)事なの(🚼)は、(🏟)その真意の(🍕)あるとこ(💀)ろを(🥙)よ(🎯)く考(💄)えて見(💠)る(🐘)こ(🍆)とだ。い(👑)い気になって(🖐)真意を考えて見よう(🍶)ともせず、表面(miàn )だけ(🔩)従って過を改めようとしない人は、私には(🎗)全く手のつけようがない。」
「(🚽)鳥は(➖)死(sǐ )ぬまえに悲(👀)(bē(🤳)i )しげな声で鳴き、人は死ぬ(➰)まえに善(🚨)言(yán )を(🖕)吐く、と申します。これから私(🗂)の申上(✉)げ(🌑)ますこ(☔)とは、私の最(zuì )後(👔)(hò(🔷)u )の(🏍)言(👶)葉でございますから、よくおきき下さい。およそ為政家が自分の道とし(🔴)て大切(qiē )にしなければなら(🍵)ないこ(♒)とが三(🖊)つ(👟)あります。その第(dì(🏋) )一(yī )は態度をつ(🅿)つし(🎄)んで(♓)粗暴怠慢にならな(😝)いこと、その第二は(🥧)顔(🚷)色(⛱)を正しく(💢)して信実(🈷)の気(qì )持があふれること、その第(🍉)三(sān )は、言葉を(🔘)叮重(chóng )にし(🙆)て野卑不(bú )合理にならないこと、これであります。祭(jì )典のお(🚻)供(gòng )物台(🈺)の並べ方などのこまかな(⛅)技(📶)術上(shàng )のことは、それぞれ係の(🐰)役人(rén )がおりますし、一々お気に(🃏)かけられなくともよ(🥦)いこと(✴)で(🕳)ございます。」
「有(👞)能(📿)(né(⏸)ng )に(👨)して無(🈂)(wú )能な人に教(😻)えを(🧣)乞い、多知にして(👠)少(shǎo )知の(⛑)人(🎾)に(👚)ものをたずね、有っても無き(🤐)が如く(🏟)内に省み、(🐠)充実していて(🚔)も空虚なる(✴)が如く人(👽)にへり下(🔊)り、無法(💌)を(📺)いいかけ(🐗)られても相(xià(⛷)ng )手(🥢)にな(❎)っ(📔)て曲直を争わない。そういうこと(🏘)の(🔰)出来た人(rén )がかって私の友(😖)人にあったのだが。」
二(🔥)(èr )三(sā(🍇)n )(二(🍵)(èr )二八(📅))
○ 簣=(🏡)=土をは(😅)こぶ籠(💖)、も(🚙)つこ。
一一(yī )(二(è(🚦)r )一六(liù(🧒) ))
三(🐬)七(一八四)
一八(bā )(二(🏺)〇二(èr ))
ひらりひらりと
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