○ (🔕)以(yǐ(🌎) )上の三章、偶然(rán )か、(👁)論(♓)語(yǔ )の編纂者(zhě(🌾) )に意あつてか(🏙)、孔(kǒng )子の門人中最も目立(🔹)つて(💲)いる顔渕と子(🈹)路と子貢の三(sā(🕛)n )人をつぎつ(🏏)ぎにとらえ来つ(🥫)て、その面(🕓)目を躍如たらしめている。この(🐇)三章を読(dú )むだけでも、すでに孔門(🐷)の状(🐮)況(🐒)が(🤜)生き(🏸)生(🚖)きとう(🤝)かが(📃)われるではない(🗳)か(🌋)。
「惜しい人物(wù )だった。私は彼が(🗳)進んでい(🔶)るところは見たが、彼が止まっていると(🚾)ころ(🎬)を見たこと(👠)がなかった(⏱)の(🃏)だ。」(🍸)
「鳳ほ(🦓)う鳥も飛(fē(😎)i )んで来なくなった。河からは図とも出(🌹)な(🍦)くなった。こ(🗳)れでは私(➰)も生き(👁)ている(😠)力(♌)がない。」(🛎)
二(二〇(🏮)七(qī ))
一(🐹)一(二一六)
九(🛅)((🤭)一九三)
○ 孔(🖍)子(📳)(zǐ )と顔淵とのそ(👡)れぞれの面目、並に両(🔆)(liǎng )者の結(jié(🌜) )びつき(🐣)がこの一(yī )章(zhāng )に躍(🈸)如(🕞)とし(🗄)ている。さすがに顔(yá )淵の(🍑)言葉(🕍)であり(📷)、彼(😶)(bǐ(㊙) )なら(🧘)では出(chū )来(lái )な(📓)い表現であ(🕍)る。
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