かといって、孔子に対して、「そ(🥩)んな遠ま(👤)わしを云(yún )わないで、もっとあ(📋)からさまにいっ(🏦)て下さ(📿)い。」(💇)とも云い(🍱)かねた(🏣)。もし(🛅)孔子(👀)に、諷(💓)刺の意志がな(🏸)いとす(🥦)ると(🍣)、そん(✡)なことを云い(🐹)出すのは、礼を失(shī )することになるからである。
孔子(🆚)は(💱)、陽貨も言(yán )葉だけでは、なかなか立派なことを(👬)云うもの(🅾)だ(🤣)、別に逆らう(🤯)必要(yào )もあるまい、と思った。で即座に、
楽長は(〽)思わず立上(☝)って、棒(bàng )のよ(🏚)う(🏣)に固(🏒)(gù )くなった。孔子はつ(📓)づけ(🤮)た。
「1道理に叶った忠(zhōng )言には(🍺)正(zhèng )面から反対(🙃)(duì(⛪) )する者(zhě )は(🏁)ない。だが大切(🎂)なことは過ちを改めることだ(🔲)。婉(😞)曲(😂)な言(yá(🤯)n )葉は(🎛)誰(🛍)の耳にも心(xīn )持(chí )よく(🏔)響く。だ(😓)が大切なこ(👪)とは、その真(🤜)意(yì )の(🏒)あ(🔜)るところを(🎣)探(tàn )ること(🎆)だ。いい(😮)気(qì )にな(💐)って真(🧤)意を探ろうと(🚱)もせず、表面(🥠)だ(💝)け従っ(🈚)て過(🤠)ちを改めようと(🐅)しない者は、全く(🗽)手(shǒu )のつけよう(📥)がない。」(📉)
懿子(🎆)は、そ(🛑)の意味(🐏)が(🌶)わ(🖕)かってか、わからな(🚖)い(🈹)でか、或(🦔)(huò )は、(🖲)わかっても(🛰)知らん顔(🤝)(yá )を(🐾)する方(⚽)が都(dōu )合(🤡)(hé )がいいと(✊)考え(🌪)てか、重ねて問(wèn )いた(🏴)だしても見な(😧)いで、帰って行ってしまった。孔子(zǐ )は、い(✍)くらかそ(😺)れが気がかり(🧥)にならない(😃)で(🧘)もなかったの(🈁)である。
「こ(🎤)の辺に(🏸)一寸こ(㊗)れだ(🍫)けの牛(😾)(niú )は見つかりますま(🌪)い。」(🛑)
9(🙆) 子(zǐ )貢(gòng )問う。師と(㊙)商(🎞)とは孰(shú(😥) )れか賢(まさ)れると(😎)。子(🙀)曰く、師や過ぎ(😭)たり、商や(😉)及ばずと。曰く、然ら(📛)ば則ち師愈(ま(➕)さ)れるかと(💏)。子(zǐ )曰く、過(📌)ぎたるは猶お及ばざるがごとしと。(先進(jìn )篇)
彼が、(🕍)こ(⏳)んな(⛰)に惨(🐻)めな失敗をくり(👌)かえすよ(😲)うになった(🚐)のは、不思議にも(🚍)、孔子(zǐ )が司空(🎟)(kō(🚐)ng )の職を奉(🌑)じて、彼の上に坐るようになっ(🎉)てからの(🏧)こ(🛀)と(🥠)で(🔌)あ(🔙)る(🎢)。孔子は、(🍞)これ(👩)までの司空(👦)とちが(🏞)って、(🤯)非常な(📩)部(bù )下(👁)思いで、めった(📙)に怒った顔を見せ(😂)たこともな(😸)いのだが(🤺)、どうい(🔺)うものか、(👹)いざ奏楽となると(🍂)、楽長(🦏)の手が(🍟)にぶってしまう。むろん孔(😠)子は、音楽(🏛)の道(dà(🕡)o )に(♐)ずいぶん(🕡)深く(🙂)はいって(🚏)い(📃)る人(🛐)だから、楽長としても、彼を(🏉)甘(🏃)く(🔳)見るわけには行かない。しかし(🤽)、そ(🚂)のため(⏲)に手(🥈)が(🤦)固くな(💏)るのだとは、楽長自身(🌸)(shē(👁)n )も考えていない。
「樊(🐫)遅!」
と誓(😭)ったものだ。彼(💬)(bǐ )はその時の誓いを今で(📑)も決(jué(🚭) )して(🗾)忘れ(🌏)てはい(🙃)ない。讃め(😻)られれば讃(zàn )められる(🕋)ほど、戒慎(🛃)すると(🔉)ころが(🌿)なければならない、(😿)と(🐹)、彼はいつも心を引(yǐn )き(🤨)しめて(🔶)い(🍀)る(☕)の(🗨)である。
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