○ 子(🤒)路の祷りは、(🤞)謂(🦆)(wèi )ゆる苦(kǔ )し(🏳)い時(🔶)の神(👀)頼みで、迷(😳)信(🙁)的祈(qí )祷以(yǐ )上(shàng )のもの(🎎)ではない。それに(🤤)対(🏳)して孔(🎋)子(zǐ )は(🚽)、真の心(xīn )の祷(dǎo )り、つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精進こそは(⏳)、幸(🔰)福(😆)に到(dà(📮)o )る道(dào )だ、(🦊)ということを(🖇)説(🔢)いた(🤦)。孔子の(🌯)教えには宗教が(😤)な(🍘)い、とよ(🚳)くいわれる(🗯)が、「天(tiā(⛽)n )」(🛶)という言葉(💰)は、(🧤)孔子に(👱)よ(🙋)つて常に宗教的(💌)な意味に使われているの(🤞)であ(💅)る。
二七(qī(🚰) )(一(yī )七四)
「(🌰)音(yīn )楽が正しくなり、雅(yǎ )がも頌(sòng )しょうもそれぞれその(🍓)所を得て誤(📶)用(🥧)されないようになった(💬)のは、(👷)私(sī )が衛から魯(🚔)に(🐺)帰って(📉)来たあとのことだ。」
「楽(🥠)(lè )師の(🎒)摯し(📈)が(😘)はじめて演(🤕)奏した時にきいた(❇)関(⛷)(wān )雎かんしょ(🍟)の(🎇)終曲(🛄)は、洋々として耳にみちあふれる感があったのだ(🗂)が――」(🏬)
「私はまだ色事(🧓)を好む(🔏)ほど(🧗)徳を好む者(zhě )を見たことがな(🉑)い(💓)。」
先師が(🚡)川(🍰)(chuān )のほとり(📿)に(🥏)立っ(🔶)ていわれた。―(🦖)―
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