「もしそ(🦂)うだ(🤞)と(🖇)すれば、それが君の(⬜)邪心(🗡)と(📩)いうものじゃ。君の心(🌪)(xīn )の中では、この孔丘と(🎖)い(🏾)う人間が、いつも対立的なものになっ(🔥)ている。君は(🏍)、はっきり意識(📮)して(🕴)いないかも知(zhī )れないが(🍤)、君(💪)の奏楽にと(📭)っ(☔)て、わしの存在は一つ(🎥)の大き(🎅)な障(⛎)碍(ài )なのじゃ。君(🏏)の心はそ(📠)のた(🎤)めに分裂(💑)(liè )する。従って、君は完(wán )全に君(jun1 )の(🙄)音楽(lè )に浸りきるこ(🤥)とが出(😻)来ない。そこに(🎢)君の失(📋)敗の原因(🔹)がある。そ(🔖)うは思わないかの?(🔜)」
と(😢)答(dá )えた。仲(zhò(🕸)ng )弓(gōng )は、(📡)孔子がこの言葉によって、彼に「敬慎」と「寛恕」の二徳を教(👷)えたものと(😒)解(🏑)し(🗜)て、
楽(lè(🐂) )長は、(☔)雲(⛷)を隔て(🙂)て日を仰ぐような(🚉)感じ(⌚)で(🍚)、孔子の音(🧟)楽論を聴いていた。しかし、孔(🈹)子の最後(♐)の言葉が彼の耳にはいった時(🚯)、(👢)彼(👆)の胸(⚓)は(🌧)急にう(🎿)ずき出した。そして孔(kǒng )子に「邪(xié )心(xīn )があ(📙)る」(📽)と(💑)云(yún )われて(🎚)も仕(🙃)方が(🖖)ない、と思(sī(👼) )った。
(🕺)そこ(🤛)まで(🚚)考えて来て(👗)、樊(fán )遅はも(💁)う一(🗜)度「(💋)違わない」という言葉(🐤)の意味を(🚻)考えて見た。
子(🔆)、魯の(🏮)大師に(🕸)楽がくを語つげて(🤶)曰く、楽は其れ知るべきな(😕)り。始(🚗)めて作(🖐)おこ(🏵)すと(💃)き翕(➡)(xī )如(rú )きゅうじ(⛽)ょたり。之(zhī )を従(💸)はなてば(💴)純如たり。※(「激(jī )」の「(✖)さんずい」(🎅)に代え(🏤)て「白」(📕)、(🈲)第(🌐)3水(shuǐ )準1-88-68)如(🌩)きょうじょ(⛱)[#(🚆)ルビの「きょうじ(🏧)ょ」は底(dǐ )本で(👇)は「き(🚸)よよ(🔬)じょ」]たり。繹如えきじょたり。以(yǐ )て成ると(🚛)。
「全く惜しい(📝)で(🍰)はご(🚲)ざい(➗)ま(🕛)せんか、こうして田圃に仂かせて置(📊)くのは。」
「(🧡)で(🖲)、わし(💎)は、違わないよう(🤑)になさるが(🤽)よい、と答えて置いた。」(♑)
(😻)元来孔子(zǐ )は(🕘)ユ(🍼)ーモリストではなかった。だから彼(bǐ )は、(🔠)生真面目に考え(🚕)て(🌜)、そんなこ(🔼)とを思(sī )いつ(🏊)いた(🐖)の(🦓)で(🌰)あ(💁)る。しかし、(📄)思いついて見ると、いかにも可(kě )笑しかった。彼(bǐ )は思わず微笑(🆗)した。同時に、何(😼)となく自(🖥)分(🤓)には(💨)ふさわしくないような気がし(🎼)出し(🐾)た。たしかに彼のふだんの信(✖)念に照ら(㊙)すと、(🍏)それは決して気(🕑)持(chí )のいい策(🐊)だとは云え(🍁)なかったのである。そこに(🧦)気がつ(🏃)くと、(🐠)彼(🕓)はも(✒)う笑(🐱)わなかった。そして、ゆっくりと(⏬)、も(🧦)う一度考(😸)え(🚶)なおした。しかし、そ(🏪)れ以(🚕)上の(♊)いい(🔶)考(kǎo )え(🏘)は、(🛍)どうしても思(🚓)い浮ばな(💺)かった。
「そうか。お前達(dá )も(⛅)そう信(🌬)ず(🈯)るの(🏕)か。それで私(sī )も安(👛)心じゃ。」
(🚭)彼は、消(🏭)(xiāo )え去(qù(🎶) )った孔(🚣)子の眼(yǎn )を追(🈵)い求めるように(🦍)、何もない(🚩)青空を、いつ(🚘)までも(⛴)見(🚓)つめていた。
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