「うな(🕍)されて(📝)る(💸)。」(💍)
一寸すると(🎧)、それ等(děng )の人が(🌿)、一(🕶)度に(🈯)、(🔦)こ(👚)つちに向つ(🍜)て走(🎂)つ(🐪)て(🥉)く(🔴)る(🤵)ら(📕)しかつた。
「赤子あか、んで墮おり(⛽)たのか?」と、(🛍)ひ(🏭)よいときいた。
百姓の二(🛠)、三人は、(⚾)先生の(📷)使(🌏)(shǐ )ふ「團(⚫)結(jié )」といふ聞き覺え(🍂)た言(yán )葉(🕘)を使つて、叫んだ。
皆は駐在(zà(⛑)i )所の(📕)角につ(⛑)ながれ(🍧)て(🎗)ゐた、空にな(💕)つた馬橇に背中を圓くし(💙)て(🥍)乘る(🥋)と(🍻)、出掛けた。なぐられ(🔥)たあとに、(🤔)寒(🤾)(hán )い風が當(👠)ると(🤳)、ヒ(💠)リ/\(💷)とそこが(🏵)痛ん(💳)だ。吹雪いてゐた(🕳)。町外(wà(🏔)i )れに出る(🌟)と、そ(🍊)れが遠(yuǎn )慮(🏻)(lǜ )なく吹きまくつた。皆は外套の(🚏)上(🌨)に、むしろやゴザをかぶつて(🐸)、(👺)出(chū(🖼) )來るだけ身體を(🤸)縮め(🏸)た(😗)。一臺、(😬)一(🎀)臺(🏍)、元氣なく暮方の、だん/\(🆙)嚴しくなつてゆく寒氣(🌏)(qì )の中を、鈴をならしながら歸(👷)つて行(háng )つ(🔑)た。誰も、(⛑)何(hé )も云はなかつた。お互はお互の顏も見なかつた。見(🍠)よう(🧒)とも(🤬)しな(📀)かつた(🎶)。
ま(🎭)た(➗)やかまし(🔠)くなつた。地主の(🈚)こ(🔝)と(🍠)を惡く云(yún )ふものや、それを然し何處かで擁護(🐷)して(🖍)ゐるものや(🎒)、さういふのが、お(🤖)互(hù )にブツ(💢)/(🐓)\(😦)云ひ合(💳)(hé )つた。中(🏪)には、(🕣)ブツキラ棒に(🛏)興奮(👬)して、※(「(🌋)廴(jià(🎴)n )+囘」、第(dì )4水準2-12-11)は(🚢)らない口(🥙)(kǒu )で、吃(chī )りながらしやべるものもあ(🐎)つ(🦍)た。が、さ(🏾)ういふやう(🈺)に(🎾)色々のことを云ひながら(🕑)、然(🌶)し「(🏡)どう(😌)する」といふことになると百姓達は、ちつとも分(🍸)つてゐない(🥧)やうに(🏣)見(jiàn )えた。石山(💷)は壇上に立(lì )つ(🏹)たきりで、だまつて(💛)皆(🐟)のしやべるのを(🔺)聞いてゐ(🚆)た。石(😰)山は、皆の一番後(🏜)の(⛔)板(🤝)壁に(⏸)、先(🍡)生(shēng )が寄(🈺)りか(🐋)ゝつ(📸)て(🚮)ゐるのを(🙏)見た。それ(🌥)から少し離れた窓(✂)(chuā(🈹)ng )際に、源吉が腕をくんで、がつしり(😀)立つてゐる(🕠)のを知つた。皆(⬆)の眞中頃(💠)(qǐng )にゐて、(🐂)何(hé )か腕を(🎅)振つ(🍵)てしきりに(🔧)し(🕤)やべつて(👣)ゐる片岡といふ百姓は(❔)、(🥖)此(🌥)前、地(dì )主のお孃(ráng )さん(🐯)が遊(👮)びに來(💩)たと(🔉)き、石狩川に落(luò(🔶) )ち(⏹)た、そ(👏)の時それを助(🚠)けに飛込ん(🍠)で、自分で半分(fèn )死(sǐ )ぬ目(💺)に會つた(🐍)男だつた。が、(😄)大部分の百姓(xìng )は、(📄)ポカ(🔏)ー(🔥)ンと口(📈)をあいて、(🍄)誰か云(🏊)ふのを、代(dài )る代り(🏙)、聞き惚(hū )れてゐた。
一寸行(há(👠)ng )つてから、帽子を忘れてき(🏤)た(🚫)こ(🧕)と(👆)に氣付いた。石山(🧗)はプン/\しながら(🚶)、(🤹)ひよいとその(🎫)時だ(🚦)け立ちどま(⏪)つたが、もどりもせずに、結果(🥦)を待つて(👜)ゐる「幹部(bù )」の(😄)ところへ(🤢)、走(⭐)つた。
源吉(🅱)達は、もう雪も固まつたので(♍)、山(🚽)へ入る(🍽)時(shí )期だつたけ(🛋)れども、この方が(🐸)片(🐧)付くまで行けな(📌)かつた(🌹)。それに今(🍯)で(🤗)は皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮(🎃)してゐ(🔺)た。石山の家(🌸)に(🚧)寄り合(👶)つて、色々(🍱)の話をきいたりし(🐡)て(🛴)ゐ(👣)る(💑)うちに、(🎊)殊に(🏄)若(🥚)い百(🍅)姓な(⬆)どは、「地主つて不埓だ!」さ(😂)ういふ(🛍)理窟(🍤)の根據が分つて(🆚)くる(🥩)の(🕣)が出(chū )てきた。始(shǐ )め「さう(✳)かなア」と(〽)思つて、フラ(🆗)/\し(🗺)た氣持の(🗝)ものが(🌥)、(🥈)「野(🔮)郎(💜)奴」などと(👸)云つ(🔽)てきた。澤(zé(👲) )山集ることがあると、校(🏢)長(zhǎng )先生は、手振(❎)りや、身(shēn )振り(🎼)まで(🏼)して、「佐倉(cāng )宗五(🚚)(wǔ )郎」や(✨)「磔茂(mào )左衞(wèi )門(mén )」などの義民傳(chuán )を話してきかせた(👝)。そ(🌘)れが(🗾)、處が、理(lǐ )窟なしに百姓の頑(🏣)固な岩ツころ(👩)のやうな胸(xiōng )のすき間々々(📎)から、にじみ入つて(🕗)行(háng )つた。それから、笑(🌮)談(tán )のやうに、「北(běi )海(🈵)道の宗五(wǔ(🔻) )郎」といふ奴が、何處かから一(⚓)人位(🛅)は出た(🦄)つ(🤧)て惡くないだらうさ、(🎽)と云つた。すると、朴(💀)訥(🧢)な百(😷)姓は、眞(😃)面目(❤)に、考(kǎ(🐹)o )へこんだ。
「(🔟)お母ア(🈁)か(⏳)らきいてみれば(🍵)えゝさ。」(✖)
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