一(yī(🔟) )五(二二〇)
○ (🐡)老子に「善(🐇)行轍迹無(wú )し」(🌟)とあるが(🔹)、至徳の境地に(📓)ついては、老(lǎo )子(🏐)も孔(🎎)子も同一であるのが(🐆)面白(🎺)い。
「由ゆうよ、お前のこし(Ⓜ)ら(🙂)え事も、今には(🖐)じまっ(🦋)たことでは(☝)ない(🚾)が、困った(🌀)もの(🚝)だ。臣(chén )下の(🧖)ない者(🔒)があるように見せかけて(🧐)、い(🏛)ったいだれをだまそ(🎦)う(🖨)とするのだ(🏅)。天を欺こう(🦑)とでも(💹)いうのか。それに第一(🤙)(yī )、(👞)私は(🤟)、臣下(xià )の(🐜)手で(🗿)葬っ(🤾)て(😅)もらうより(😠)、む(🏢)しろ二三(sā(🆚)n )人(🦂)の門人の(🔈)手(💫)で葬っても(✏)らいたいと思(💭)っているのだ。堂(🔑)々(🌱)たる葬儀(🔦)を(🙌)してもらわな(👶)くても、(🐮)まさか道(🚟)ばたでのたれ死したこと(🚤)にもなるま(🏹)いではないか。」
こ(🏭)ころまどわ(🍐)ず、
「やぶ(🤴)れ(🎮)た(🌧)綿入(rù )を着(zhe )て、上等(dě(🕑)ng )の毛(máo )皮を着(🏴)ている者と並(🚂)ん(📍)で(♎)いても、平気(🕦)でいられる(🐑)のは(🤭)由ゆうだろう(✝)か(🤚)。詩経(♿)に、
○ 乱臣(🍅)(原文)==この語(🧛)(yǔ )は現在普(😊)通に用(👍)いられている(😃)意(yì )味(🔙)と全く反対(duì(🗂) )に(💁)、乱(🌒)(luàn )を防止し(🧓)、乱(🍴)を治める臣(💉)と(⬅)い(🧙)う意味(🛷)に用いられ(🤑)ている。
大(🥑)宰たいさいが子貢(🚖)にたずねて(💂)いった。――
三三(sān )(一八(bā )○)(🍮)
○ 矢ぐるみ==原(yuá(👱)n )文に「弋」(📢)(よ(🏃)く)とあ(💺)る。矢(shǐ )に糸(jiǎo )をつけ(👱)、それを(Ⓜ)島の羽根にからませ、生(shē(🐐)ng )擒する方法であつた。
○ 河==黄河。
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