と、大(📭)河(💆)は槌(chuí )をふ(🎈)る(🌀)いながら(🏁)、こ(🚸)たえた。
つきあたり(🌴)に、(🥃)大便(📁)所がこれも七つほどならんでいる。そ(♒)の(🥈)うちの、右(🐐)はじ(🍙)の一(🚄)つ(🖨)だけが(🍴)戸(🐣)が開いており、その(🍈)少(shǎo )し手(😃)(shǒu )前の(😡)、た(🏐)たきの(🧟)上に、水(shuǐ )を(💞)はっ(🕰)たバケ(🏉)ツが一(yī )つ置いてあるのが見え(😇)た。戸(hù(😠) )の(🤳)開いた便所の(📦)内(⏮)側(🥖)は、電(🎇)(diàn )燈の光を(🛺)斜(🔯)(xié(🏵) )なな(🏇)めにうけてい(🐭)るので、よくは(🐹)見えない。しかし、だ(💔)れか(🚔)中(zhō(🚎)ng )で掃(🔖)除をし(🎿)ていることだけはた(💑)し(💺)かだった。六人(🏙)(rén )の室員のうち、飯島は入り(😁)口に立っており、(🌐)両がわの(♓)小便所に二(🌗)人ずつ働い(💿)てい(👘)るのだから、あとの一人(🛒)は大河にきまってい(📱)る。次(🔔)郎は、そう思(sī(🏖) )って、す(➖)ぐ声をか(🔳)けようとした。しかし、なぜか思いと(🧦)ま(🍰)った。そして(📊)、入(rù )り(🔬)口(📊)の横の(💰)板(🐟)壁いたか(☝)べにか(🚾)けてあった(🐦)便所(suǒ(🙌) )用の(🌆)雑(👽)巾を(😑)一枚とり(🔦)、それ(♓)をた(💛)た(🙊)きの上(shàng )のバケツの水(🥢)にひたして、しぼったあと、大河のはいっている(🖥)のとは(🔋)反対(🍛)の(😠)はじ(🚇)の大(🏁)便所(suǒ )の戸を(💘)あけ、中に(⛳)はいった。
静坐のあとは遥拝ようはいだ(🌴)った。――これは(🏨)皇(huáng )大神宮こうたいじんぐうと皇居こうきょに(🎐)対する儀(yí )礼ぎれ(😘)いで、その当時(shí )は、極(🐋)左きょ(❣)くさ(🦆)分子や(🚆)一部(🦉)の(🕹)キリ(🏠)スト教徒以(yǐ )外の全(🙈)国民によって当然(rán )な国民(🛩)儀(🅱)礼と(✨)認(rèn )められ(⛔)、(🏥)集(jí )団(tuán )行(háng )事(shì )に(🌴)おいてそれを(📡)欠(qiàn )くこ(🔳)と(🔯)は、国(🈁)民常(🦐)識(🕢)に反(fǎn )するも(🛶)の(😚)とさえ考(🐄)(kǎo )え(❗)られていた(💿)のである。
そう思っ(👊)たとき、自(❌)然に、かれの眼に(🏜)うかん(💁)で(🐞)来た二つの顔があった。それは、(💱)大河(hé )無(wú )門(mé(🛠)n )の顔と、青(qīng )山敬太郎のそれ(📞)だ(💢)った。ゆうべの懇談会の様(🕘)子か(😒)ら判断(🍻)して、こんな落(🤾)ち(📏)つ(🐽)いた(🔂)板木の打(dǎ )ちかたのできるのは、おそらくこの二人のほかには(🔻)ない(🏨)だろう(🎚)。そして、第一(🌿)週の管理(lǐ )部の責任を(😏)ひき(🤯)う(🧐)けたの(📪)は第(dì )五室だった(📢)のだ。―(🍥)―そこまで考えると、かれはもう、(🍋)今(jīn )朝の板木が(🎐)大河(hé )の(🥖)手で打たれてい(💀)ることは(💴)ま(💰)ちがい(🧦)ないことだと思(sī(🔢) )った。
「(👐)お(😳)し(🔮)ま(🍬)いの(🏭)ほうは(🚜)、実(💹)(shí )は僕(pú )が打(😆)ったん(🔈)でし(👱)た(🎲)。」
(👸)消燈ま(🎊)で、(🤑)これといっ(🥗)てとりた(🤢)てていうほ(🔵)どの変(biàn )わ(🕷)ったこと(🏠)も(⛔)なかった(🕵)。しかし、大河無門(mén )が、かれ自身の希望に(🎺)反(🛢)して、あま(🤨)りに(🤑)も早くその存在を認(⛅)められ、み(🥓)んなの注(🥢)目の的になったということ(🏻)は、この塾(shú(🔒) )にとって、よか(🏕)れあしかれ、決して小さなできごとではなかったと(💻)い(🐐)えるであろう(🦇)。
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