五(🧘) か(📊)しどりのあいさつ
わた(⛱)しの郷里(🏋)で(🚩)は、て(📜)いね(👜)いに人のこ(🏻)とを(🥄)呼(hū )ぶには「(👅)お前(qián )さま(🕒)」、自分(🌷)のこ(🔮)とはだれに向(xiàng )か(♍)っても「お(✝)れ」です。そこで、かしどりはことばをつ(⏫)づけて、次のように語りま(🥄)した。「ごらんのとおり、先(xiān )年(🌹)の大(🎉)火で村も焼けました。お(🔼)前さまの生まれた古い屋敷(🌠)のあとも(📬)、今(🦂)は(🏝)桑畑(🐋)で(⛰)す。あの桑畑からは、たった三つだ(🕔)け焼け残った物(wù )が出てきました。一つは古い鏡、一(yī )つはお(🎓)前さまがおとうさ(🎦)まの石(shí )の印、もう一つは(🦍)おとう(🈴)さ(🆕)ま(🛴)の部屋(👵)(wū )の前にあった(🍬)ぼ(❓)たんの根から(🎃)吹(chuī(🛩) )き出し(📿)た芽。ほんと(💒)に(🐚)――あの(🐛)古(🖐)い(🤒)鏡も大やけどサ。そん(🛳)なわけで(⌛)、さっそく(⏭)普請の(💈)でき(🌂)た(🌻)家もあり、か(⬆)り(🚅)の住まいにが(🌜)まんしてい(🔺)るものも(😀)あります(🍔)よ。なんにしてもあ(🛃)の大火のあ(💟)とですから(🦈)ね。あれか(🍳)ら(🙄)村も変り(🈴)ました(🐱)。まあ、今(jīn )だ(🧑)にむかしを恋しが(🤹)って(🎨)、ふ(🛫)る(🗣)さとのふところに(🐓)す(📼)がりつ(📧)いている手あい(🤣)もない(🌵)で(🎇)はあり(🏫)ませんが(🏅)、し(🚯)かしもうそんな時(shí(🥌) )ではなくなりました。お乳の出もしないちぶさを(🕞)しゃぶっ(🥍)て(🕙)い(🌇)るようなこと(🔖)はだ(😕)めで、早く気のついた(🛅)村の者(🍯)は(🏎)皆(jiē )この焼け跡から(📣)たち上が(🚎)ろうとしています。そうです。この(📺)災難のどん底からで(🙅)す。神坂村(🚾)み(⛰)さかむ(⚡)ら(🦉)も今は建(jiàn )て直る(🔇)さい(🎽)ちゅうで(🍇)すよ。」(🍏)
茶丈の亭主ていしゅは(💐)大津(jīn )の(👝)ほうへ通(tōng )かよって働(🛡)いている(🎒)大工(🆙)、そのむすこは(👓)大(🚱)津のげ(📨)た屋(🛑)へ奉公してい(😔)る若者で(📡)、おかみさん(🔹)と娘(🧟)と(👃)が(📬)る(🥁)すいかたがた古い茶がまのわきでほたるのかごを張るの(🚁)を毎日の内職(🏽)にして(🏿)いました。石(🥒)山はほたるの名所で(🌮)すか(😊)ら、まだ人の出(🎀)さからないうちから、おかみ(👞)さ(🔨)ん(🤦)た(📽)ちは(🕺)その(⛄)みやげ(🔅)もの(🧤)のしたくをいそいでいたのでしょ(⚽)う。
と声をかけて(🖍)、毎日行徳方(fā(👰)ng )面からおさかなをかつい(💡)でくる男(💯)が荷(🌬)をおろ(🏜)すのも(🖋)、(🤸)そ(🌶)の(🚁)勝手口(🛫)でし(🚠)た。
九(jiǔ ) (🎀)玄(🔻)関番
こ(🛋)れはおもに花の(😞)ことを(🦔)言ったのですが、桃は実になってからもいい。皆(jiē )さんは桃の(🏋)生な(👌)って(🍼)いる(🛰)木の(🔭)まわりを(🤗)歩いたこ(🖲)とがありますか。枝(zhī )からもぎたてのしずくのしたた(🏖)るばかり(🎿)のよう(🙈)なくだものを味(🛠)わったことがあ(🔷)りますか。
一 教師はお友(yǒ(📑)u )だちの(🙊)中にも(⬛)
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