一一(一九五)
二七(qī )((🕳)二三(sān )二)
○ こういう(❔)言(🧓)葉の(🏁)深刻(🤧)さ(🎖)がわから(🥇)ないと、(🕳)論語の妙味はわ(🔊)からない。
○ 前(qián )段(🙉)(duàn )と(🌟)後段(📇)とは、原文では一(yī )連の孔(kǒng )子の言(💌)(yá(👁)n )葉(🤦)になつているが、内容(🐭)に連絡がないので、定説に従(có(🌴)ng )つて二段(🍁)(duàn )に区(qū )分(fèn )し(🐉)た。
「禹は(💇)王(wá(📻)ng )者と(🎒)して(👫)完全(quán )無欠だ。自(zì )分の飲食(shí )をうすくして(😇)あつく農耕の神を祭り、自分(fèn )の衣服を(🐌)粗(cū )末にして祭服を美(➰)(mě(🌃)i )しくし、自(zì )分の宮室(shì )を質素にして灌漑水(💬)(shuǐ )路に力を(♒)つ(🔺)くした。禹(🍾)は(🚓)王者として完全無欠だ。」(🐡)
泰伯第八
「(🛵)そ(🏟)ういう(🎪)ことを(💪)してもいいも(🥘)のかね。」(💞)
「何という荘(🗨)厳さだろう(🐑)、舜し(🈲)ゅ(🕐)ん(🅾)帝と禹う(📭)王が天(tiān )下を治め(😢)られたすがたは。しかも両(liǎ(🔀)ng )者(zhě )共に政治には何のかか(🐒)わりもな(🐃)いかのようにしていられた(📆)のだ。」
○ (💛)本(běn )章は一(yī )六九章(🐔)の(🚎)桓※(「魅」の「未」(🎼)に代(📤)え(📼)て「隹(🍬)」(🛴)、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた場合(📊)(hé )の言(👑)葉(🌴)(yè )と(🏍)同様(🎳)(yàng )、孔(💫)子(🧐)(zǐ )の強(qiáng )い(👐)信(xìn )念(😒)と気魄とをあらわした言葉(yè )で、論(lùn )語(yǔ )の中(🎬)で極めて(📛)目(🦐)立つた一章である。
一(🔲)二(二一(yī(🍘) )七)
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