○ この一章は、一般(🚌)の個人(rén )に対する(📻)戒めと解する(🧣)よりも、為政(zhè(👤)ng )家(🎪)に対(duì(🔡) )する戒めと解する方(fā(🏏)ng )が適当(🌦)だと(🚿)思つ(🦍)たの(😀)で、思い切つて右のよ(🌵)うに(📫)訳した。国(guó )民生(shēng )活の貧(😹)(pín )困と苛(kē(🌡) )察な(📿)政治(😿)(zhì(👵) )とは、古(gǔ )来(lái )秩序(🚲)破壊(huài )の最大の原因なのである(🔊)。
曾(🛷)先(xiān )生(🕗)が(📇)病気の時に(🔔)、門人た(💔)ちを枕頭に呼(📀)んでいわれた。―(😛)―
二六(二三一)
○ 河(hé(🍂) )==黄(🤸)河(hé(👖) )。
一〇(一九四)
「鳳(🎫)ほ(🍱)う(🚎)鳥も(🏹)飛んで来(⚫)なくなった。河からは図とも出(chū(👃) )なくなった(🦔)。これでは(🏧)私も生(💱)(shēng )き(🧞)てい(❓)る力(🙁)がない(🛥)。」
「(📽)有能にし(👹)て無能な人に教(jiā(🐦)o )え(✋)を乞い、多知にし(♑)て(🈁)少知の人(rén )にものを(🏒)たずね(🥊)、(🏤)有って(🍂)も無(wú )きが如(🙍)く内に省み(Ⓜ)、充(🆑)(chōng )実して(🕗)いても空虚な(😪)るが如く(🍩)人にへり下(🙆)(xià )り、(🏪)無(wú(🥣) )法を(🔏)いいかけら(✂)れ(💌)ても(🤼)相手に(🏕)なって(🔋)曲(🤳)直を争わない。そういうことの出(chū )来た人(rén )が(🐅)かって私の友人にあったのだが。」
つつしむこころ。
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