日本《maiko creampie》2行目ライン
maiko creampieあらすじ
橘翁きつおうさま(😤)の始(shǐ )めた薬はそんな(🅿)時の役にも(⏳)立って、町(👽)へ(👼)集まって来た(♋)博労が(🏦)帰りがけ(🍰)に(🤹)、よく(👠)姉の家(👄)へ立ち寄(💦)り、(🏪)いく袋(🚃)となく高(🏿)瀬の(👮)薬を(⛷)求(qiú )めて行くと言いま(🎲)す(🛺)。聞いてみれば、博労(🏟)はひいている馬に高(📟)瀬の薬を(🗂)添え、それを木曾(🦃)(céng )駒きそごまの証拠とし(🚑)て、ほ(🛑)かの買(mǎi )い手へ売(mài )り(🌫)渡(dù(🗺) )す時に用(yòng )い(🎌)るとか(💛)。一度(dù )ひろまった薬は(💔)どんなとこ(🐂)ろで、どんな(🌃)ふうの木曾み(📜)やげになる(❤)ものとも知(💷)(zhī )れません(🔽)。これには橘(jú )翁(🕳)さまも(🦐)草(🍺)葉の(🏪)かげで、(⏫)にが(〰)笑いして(🌠)いられる(🌞)こ(🍆)とでしょう(👉)か。
(🍾)姉の家(🛩)には、(🗞)昔から伝(🦅)わる(🎚)漢(hàn )籍(🍶)、(🎙)兵(💺)書(🛹)、歌(gē )書(shū(🌞) )、その他の書物も(😇)す(🌧)くなくはあり(💟)ませんでした。裏(lǐ )庭にあ(🏀)る土(tǔ )蔵の二階は本(🧥)箱で(🔴)いっぱいでした。高(🧢)瀬の(📁)兄はわたしにむかって、それ(📈)ら(📲)の蔵書を(🥤)勝(shèng )手に探れ(🕜)と言ってくれ、姉はま(🏏)た姉で、古い絵(🍨)、(🎩)古い手紙(zhǐ )、(🎶)香の道具、(🗯)うるしぬりの器、陶器のたぐい(💷)なぞを取り(🏐)出してき(🚖)て(🍁)見せてくれまし(🥜)た(🎯)。その中に、(🍔)高瀬の(📡)兄の先(xiān )代が愛用(yòng )したと(🦌)いう古い茶わんが出てき(❔)まし(🥛)た(🔬)。
どこまでも南(nán )国(🕊)弁(🤹)の(🧣)つ(🤘)ばめ(💮)は、わ(🌒)からない(🏢)ことばづかいでそのおいとまごいに来(🦂)て、古巣(cháo )に別れを(👀)告(👗)げて行(👻)き(Ⓜ)ました(🤷)。
六(🎱) わかめ売(🔞)り
九(jiǔ ) 涼しそ(😞)う(👠)な(👼)もの
布(📋)施ふせさんはそ(👞)れ(🏝)を(📒)よく覚え(🍇)てい(🥁)て、ある日わたしに歌ってみせて(🌍)くれました。どうして布施さ(👌)んの口(🆎)からそんな古い歌の節が(🎋)出てきたか(🦅)と言(yán )い(👕)ますに、君の(🐃)家(jiā )が(🦏)らはこの地(dì(💁) )方の郷士と(🕊)し(🔥)て代々(🎌)仙(xiā(🌝)n )台侯(🐹)(hóu )に仕えてきた歴史(🦑)が(👮)あるからでした。あの「さんさ(⛰)しぐ(🚵)れ」の歌(gē(🥫) )は、甲高(🐴)い女の声より(🆗)も、むしろ低い(🚥)と(🕟)ころを歌える男の声に適していて、(🕕)ゆっくり歌う(🗃)べきもの(👉)だそうです。あれをわたし(📖)に歌って聞(wé(🥔)n )かせ(😯)る(🖌)間(🧔)、しばらく布施さんは(😀)「時」(🙏)というものも忘れている(🆕)ようでした。いか(🚈)に(🐼)もゆったりと迫らな(🥅)いでしか(🍾)も深く聞え(⛱)る古風(🔘)な歌に耳を傾(😗)けています(👫)と(💿)、その(🔄)抑揚(🧥)のある節の(🐌)一(🔘)つ一つが実に長(zhǎ(🌸)ng )くつづいて(⛔)行(😖)きま(🐵)した。切れた(👀)かと思(sī(🌙) )うと、まだ続いている(✅)ようなものでした。
瑞巌寺(🥥)ず(🖼)いがんじ(🐍)は東北地方(fāng )に名(míng )高い、松島にある(🌊)古(gǔ )い(🧐)大き(📰)な寺で、そこ(🥝)に安置してあ(🥣)る伊(♑)達(📶)政宗だてま(⛓)さむねの木(💅)像(xiàng )も(📺)世に知(zhī )られています。ちょうどわたしの甥(shēng )おいが東京か(👜)ら仙台(tái )せんだいの(💾)宿へたずねて(🌠)きたもので(🦂)すから、二(🍙)人で松(🧓)島(📜)見物を兼(🦅)ねて、木(🍻)(mù )像拝見(jiàn )と出(💦)かけました。あいに(🗿)く、(🐮)その木(👄)像(🍐)はるすだという(🍻)の(🚇)で(📇)すが、(⚪)し(📳)かし声はするの(💟)です。そこでわたしが尋(✍)ねてみ(🏈)ましたら、(🦌)こんな返(fǎn )事でした。
六 わか(👧)め売り
わが家の墓(✔)地は村(⚫)(cū(😟)n )の裏(⬜)側にある古い丘の上(🤔)で(🍄)、永(yǒng )昌寺(🈳)えいし(➡)ょうじというお(🎆)寺(sì )の境(jìng )内(🕷)につづいたところに(✴)あ(🈁)ります。す(🎥)ぎの木(mù(🥣) )立(😰)ちの間から、浅い(🌎)谷(🚇)の向(🦑)こう(⛔)に木(🔞)曾(cé(🚫)ng )らしい石(📦)(shí )をのせた人(💼)家の板(bǎn )屋根(📧)、色づいた柿か(🏥)き(🗨)のこずえなぞ(🕟)が(🧓)見(jiàn )える(👫)と(👘)ころです。大黒屋だ(🙂)い(⏪)こくやとか、(🛢)八幡屋(🛷)(wū )やわ(😡)たやと(✴)か、そ(⭐)の他いろいろな(🗂)屋号のついた家々の(🚯)こけむ(😎)した(⛓)お墓(mù )が並んだわきを通(tōng )って、(🆑)すぎの枯れ葉の(🚁)落ちてい(🥄)るしめった土をふんで行くだけでも、(😅)なんとなく心の(🌝)改まってくるよう(🤡)な(🖤)ところです。その墓(🥂)地の突きあたりに、ど(🍧)まんじゅうのかたち(🐣)に小高く土(tǔ )を盛(shè(🌈)ng )りあげ、(🔒)青々とした芝草の色(🚨)(sè )もむ(🦋)かしを語り顔(yá )なのが、(⚡)父の(🍬)長く眠っ(🧕)て(🚛)いる場所(🚅)(suǒ )で(🐁)した。永昌寺の本堂で母の葬(zàng )儀をすませたあと(💧)、遺骨(🌖)は(⏲)父(🦁)の墓のわきにうずめましたから、同じかたち(🚚)のもの(🌺)が(✨)二つそ(🌿)こに並びまし(🕷)た。
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