漫画《白花こう エロ》2行目ライン
白花こう エロあらすじ
樊遅は喜(xǐ )んだ。それ(🧗)はその(🔸)中に、「違(wéi )わない」という(😶)言葉が(⬜)見(🤳)つかったからである。しかし(🚧)、数(shù(🚘) )秒の(❎)後(🎋)には、彼の頭は却ってそのために混乱(📶)しはじめた。というの(🎅)は、さっき孔子の(📳)いった「違わな(⛰)い」と(💏)、この言(👋)葉の中(♒)の「違(🈵)わ(🐱)ない」とは、(🔧)まる(🙀)で(🚵)意味(wèi )がちが(💬)っ(🍫)てい(🚰)そう(🚖)に思えたからであ(⛹)る。後(🍥)の場合の(❤)「(🦊)違(👭)わない」は(🎒)、第一(🤽)、(🔗)父母(mǔ )の存命(🍆)中のこ(🍔)とである。それに、前(qiá(🛥)n )後の(🐶)関係から判(⛺)(pàn )断しても、初(chū )一念を貫けと(♍)いう意(💻)味に相違ない。父母を(⬇)亡くしたあとの(🍝)「違わない」とい(😂)う(🐍)ことが(🌴)、それと同(🖐)じ意味だとは(💣)、どうして(🖤)も思(📀)えない。言葉が同じなだけに、(🔉)彼(bǐ(🍠) )はいよ(🌫)いよ判(🌫)断(duàn )に苦しん(😻)だ。
子、仲(zhòng )弓(✏)(gōng )を謂う。曰く、犂(lí )牛(niú )り(🐛)ぎゅうの子し(🐲)、(➗)※(「馬(mǎ )＋辛(🏪)」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よくば、用うること勿なからんと欲すといえども、山川(chuā(🏵)n )其(qí(👯) )れ諸こ(📋)れを(👚)舎すてん(🆙)やと。
「(🐈)見事な牛じゃ。あれならきっと神様の思召(💌)に叶いそうじ(♑)ゃのう。」
「７閔(🥞)子騫(qiā(📋)n )は何(🧣)(hé )という孝行(😿)者(zhě )だ。親兄弟が彼を(🔃)いく(🃏)ら讃(zàn )めても、誰(🥝)一人それ(🍋)を非難する(🗣)もの(⬛)がない。」
もう一(yī )つは、子夏(🔔)の問いに対する(🆓)答え(🥦)だ(🕘)が、そ(✉)れは(🌀)、(👽)
（礼にそむく(🏏)わ(🕰)けには(🚡)行かない。しかし、(🌤)無道の人(🕍)に招かれ(📗)て、たとい一日(🗡)た(✳)りともこれを(👏)相たすけるのは士の道でない(🍽)。況(kuà(🆙)ng )んや(🥫)策を以て乗じられるに於て(🔝)を(🍢)や［＃(🥜)「於(yú )てをや」は底(dǐ )本で(🧗)は「於ておや(🌠)」］である。）(🐭)
(❤)その場(chǎ(🔖)ng )は(🍂)それで済んだ。しかし仲弓(📛)に対(✊)す(🔴)る蔭口は(🔭)やはり絶えな(🌦)かった。いう(🕙)ことがなくなると、(🏉)結(🎸)局(🕑)彼の(🔹)身分(fèn )がど(😺)うの(🈳)、父の素行(🌑)がど(👊)う(🍴)のという話(huà )になっ(💃)て行(🔊)った。むろん、そんな(🥊)話は、(🗞)今(jī(🔫)n )に始ま(🐡)ったこと(📆)ではなかった。実をいう(🕛)と、孔子が仲(zhòng )弓(🦀)を特(tè )に称(🧙)揚し出(😱)し(🖕)たのも、その人物が実際優れてい(🌠)たからではあった(📢)が、何とかして(⛴)門人たち(🤮)に彼(bǐ )の真(zhēn )価を知らせ、彼(📉)の身分(⚡)や父に関する(🎍)噂を(🍴)話題にさせな(🤭)いように(😵)したいた(🥂)めであった。ところが、(🚭)結(💎)果はかえって反対の(🧠)方に向(xiàng )いて(🌷)行(há(📱)ng )っ(🕕)た。孔子が彼を讃めれば(⏺)讃(🧒)めるほ(🖼)ど(🅱)、(🐩)彼の(🔡)身(shēn )分(fèn )の(🤑)賎しいことや、彼(bǐ )の父(🏟)(fù )の悪行が門人た(🖐)ちの(🌨)蔭(🐨)口の種にな(🤙)るのだった。
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