○ 牢==孔(kǒng )子の(⛲)門人。姓(💷)は琴((📚)きん)、(🔇)字は子(🚾)開(しかい)(♟)、又は子(🍚)張(zhāng )(しち(🙋)よう)(👅)。
「(🔜)無(🕜)知で我流の(🚮)新(📉)(xīn )説(shuì(🍥) )を(💗)立てる者(zhě )もある(🐸)らしいが(👤)、私(🚥)は絶(🔨)対にそんなことはしない。私は(😔)なるべく多(🎹)くの(🕶)人の考えを聞いて取捨選択し(📔)、なるべく多(🚸)く実際を(🍬)見てそれを心にとめておき、(🚴)判(🛩)(pàn )断の材料(🚝)(liào )にするよ(🌥)う(💏)につとめている。むろん(🔊)、それで(💖)はまだ(🐁)真知(zhī )とは(🕧)い(🤴)えないだろう。しかし、それが真知(zhī )にいた(🐮)る途みちなの(❓)だ。」(🕔)
○ 子貢(gòng )は(🧞)孔子が卓越した徳と政治能(🐸)力とを持ちなが(🛹)ら、い(🧠)つまでも野にあるのを遺憾(hàn )と(🚉)して、(🍷)かような(🎼)ことをいい(🐛)出したのであ(🏻)るが、子貢らしい才気のほと(🚠)ばしつ(🍹)た表(🗡)現である。そ(🚃)れに対する(💋)孔(🎡)子の答(dá )えも(🙌)、じ(🦀)ようだ(😘)んま(😍)じりに、ちやんとおさえる(⤵)所(suǒ )はお(🐩)さえている(🌱)のが面白(bái )い。
本篇には孔(📸)(kǒng )子(zǐ(🚛) )の徳行(🛅)に関することが主として集録さ(🎣)れてい(📆)る。
「(🏴)三年も学(📁)問を(🏁)して(👼)、俸祿(👕)(lù )に(🛷)野(🏘)心(🚕)の(😶)ない人は得(📆)が(💗)たい人物だ。」
う(🌡)す氷(💹)ふむが(🌝)ごと、(🕵)
○ (🕳)本(🔜)章は「由らしむべ(👿)し、知らしむべか(😗)らず(👰)」という言葉で広く流(🛶)布(bù )され(🧙)、秘密(🌅)専制政治(🧦)の(🕴)代表的表現(💌)で(🏸)あるか(🍏)の(🖤)如く解釈さ(♐)れ(🦒)てい(🛠)るが、(🐸)こ(🚲)れは原文の「可」「(🚸)不可(❌)(kě(👏) )」を「(🛒)可能」「不可(🎑)(kě(📦) )能」の(🌐)意味にと(🕧)らないで、(⛸)「命令」「禁止」の意味にと(🚱)つたための誤り(📟)だと私は思(sī )う。第(🛢)一、(🦆)孔(🌿)子(💅)ほど教(jiāo )えて倦まなか(🍬)つた人が、(📼)民衆の(😈)知的理解を自(👙)ら進んで禁止しよ(🌇)うとする道理(🛑)(lǐ )はな(🛠)い。む(🕸)しろ(🚁)、(🔶)知(📺)的理解(jiě )を求めて容易に得(🦋)られない現(xiàn )実(shí )を知(zhī )り、それを歎(tàn )き(🔵)つつ、そ(😉)の(📨)体験に基いて(📪)、(🏀)いよいよ徳(♈)治(Ⓜ)主義(⛱)の信念を固めた言葉として受取(qǔ )るべきである。
「流(⏰)転の相す(🍙)がた(🔌)はこの(⛷)通りだ。昼と(🎒)なく夜と(😄)なく流れてやま(🐯)ない(🤨)。」
先師(shī )が川(chuān )のほとりに(🍇)立っていわれた。――
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