六((🥕)一(🤭)(yī )九〇(❗))
「大軍(📗)の主(🏜)(zhǔ )将でも、それを捕虜(lǔ )に出来な(🛋)い(🤣)こと(🎼)は(👽)ない。しかし、一個(gè(👵) )の平凡人(rén )でも、その人の(🈷)自由(🥤)な意志を奪(🙍)うこ(🙇)とは出来ない(🥒)。」(🛰)
「上に立つ者が親(🙈)族(🥊)に(❤)懇篤(🀄)(dǔ )であれば、(🏁)人(🗞)民はおのずから仁(ré(🥚)n )心(xīn )を刺(cì(🐕) )戟(jǐ(🥗) )される。上に立つ者(🗽)が(🍌)故旧を(🐛)忘れなけ(👕)れば(🆚)、人民は(🐨)おのずから浮薄(bá(🌺)o )の風(🚪)に(👧)遠ざかる。」
○ (🤵)本章(🚏)は(💳)一六(liù )九章の桓(huán )※(🆑)(「魅」の「未(wèi )」に代えて「隹」、第4水準(zhǔn )2-93-32)の難に(😈)あつた場合の(📔)言(💟)葉と同(👜)様、孔子の強(qiáng )い(🏩)信(xì(🏅)n )念(niàn )と気(🐌)魄と(🍥)をあらわした言(yán )葉で(😌)、論語の(🌜)中で極めて目立つ(🤧)た一章である。
○(⌚) 泰伯==周の大(📵)王(たいおう)の長子で、仲雍(ちゆう(🕸)よう)季歴(きれき)の二弟があつたが、季(🔦)歴の子(zǐ )昌(chāng )(しよう)(🤷)が(⚓)すぐれた人物(wù )だつたので、大王は(💨)位を末(👿)子(🛰)季歴に譲(🥪)つて昌に(🚉)及ぼしたいと思(🦑)つ(✈)た(😚)。泰伯(bó(📉) )は父(🚨)(fù(🖋) )の意(yì )志(zhì )を察(🏑)し、弟の仲雍と(💛)共に国を(🏡)去つて南(nán )方にか(🍶)くれた。そ(🍬)れが極(🎧)めて隱(yǐ(🥝)n )微の(😹)間に行(háng )われ(🥒)た(🕌)ので(😡)、人民(mín )はその噂さえすることが(💍)なかつたのであ(🤷)る。昌は(🔰)後の文(wé(😥)n )王(🗓)、その子発(はつ)が武(wǔ(🐐) )王である。
「(🎙)苗に(🙂)はなつ(🐢)ても(👌)、花が(🌷)咲かないものがある。花は咲(🥉)いても(👤)実(shí )を結(📪)(jié(🔼) )ばないものがある。」
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