しかし、橘(jú )翁きつおうさまの始(🏌)(shǐ )めた薬がこ(🥦)んなにひろまるまでには(👑)、(🤐)そのか(🍧)げに(🚚)何(👧)ほど(✖)の人のほ(🦂)ね(⛔)おりが(🔡)かくれてい(👼)るとも知(zhī )れま(🎥)せ(🆘)ん。
(⏱)この瑞(ruì )巌(yán )寺(sì )の近くに雄島おじまという小(xiǎ(🐮)o )さな島がありまして、いくつかの洞(😂)穴(xué(🥙) )ほらあな(🍀)が海に(✏)むいたところに隠(🍮)れて(🌜)います。昔(xī(🥥) )の坊(🍸)さ(🦓)んたち(🌔)が来て座禅ざ(🈶)ぜ(🤫)んをした(😣)跡(jì )だと聞き(🎀)ます。あそこにもここに(🎎)も(🐮)というふうに、そ(💼)の洞穴ほ(📲)らあなが続いています(🔁)、中には、岩(yán )壁にむかい合(hé )って静か(🌗)にすわるために、坊(🛑)さん自身(🏆)の手(🍊)で造(🐷)(zào )りかえた(💜)かと見(💭)えるほど(🥖)、そ(🚊)まつなが(♊)ら岩(yá(🚔)n )屋の形(🎦)をそ(✝)な(♟)え(🐻)たと(🔁)ころもあ(💷)ります。あ(📇)まり(😱)取(qǔ )りつ(😋)く(😢)ろわれた(🎋)古(gǔ )跡(jì )な(➰)ぞを(🎲)見(🚀)る(🐽)よ(🛣)りも(🤵)、か(💻)えって昔のことがしのば(💯)れるのも(🎀)、(🈶)そう(🚄)いうかくれ(🙀)た場所(suǒ )で(🅾)す。そ(🍵)んなと(👈)ころへ行(háng )って立(lì )っ(🥃)てみ(🆖)ま(😰)すと(🔉)耳に入(rù )る松風よりほかに(🚞)長(zhǎng )く遠い(🕴)ひびき(💅)を伝えるもの(😎)もありませ(😯)ん。
わ(🔊)たしの郷(xiāng )里(🔎)では、(🍕)ていねいに人(rén )のことを呼(👔)(hū )ぶには「お前(🚲)さま」、自分(fèn )のことはだれに(🎓)向かっても(🤩)「おれ」です。そこで(🐡)、かしどりはことばを(🏕)つづけて(👳)、次(cì )のように語(🔏)りました。「(🧐)ごらんのとおり(🕎)、先年の大火で村も焼(🙍)けました(🈵)。お前さまの(💴)生(shēng )ま(😇)れ(🚕)た(🌬)古い屋敷(👛)のあ(🐮)とも、今(jīn )は桑(🚅)畑です(🌑)。あの桑畑(🙂)か(🍯)らは、(👥)たった三つだけ焼(🕔)け残(cán )っ(♎)た物(🥋)が出(🚧)てきました。一つは古い鏡、一つはお(🧠)前(qián )さ(🧗)まがおとうさまの石の印、も(👚)う一つはおとうさ(😶)ま(📒)の部屋の前にあったぼ(👍)たんの根(💏)(gēn )から(🚾)吹(💌)(chuī(🐱) )き出し(🔏)た芽。ほんとに――あの古い鏡(🥦)(jìng )も大やけどサ。そんな(📴)わけ(⏮)で、さっそく(🈺)普請のでき(🚷)た家も(🥝)あり(🏦)、かりの住ま(♌)い(🤦)にが(🎼)まんしているもの(🤪)もありますよ。なん(😯)にして(🌊)もあ(🦀)の(💂)大(👤)火(🐛)のあと(🚙)ですからね。あれ(✴)か(🦕)ら村も変(🥁)りました。まあ、今だにむか(🤱)し(🍳)を恋しがって、ふるさとのふところにす(🥌)がりついて(💚)いる手あいもないで(🎨)は(📢)ありま(😉)せんが、しか(📰)しもうそ(🧡)ん(🐢)な時で(💎)は(🍔)なくなりました。お乳(🏕)の出も(⛷)しないちぶ(👻)さを(🎈)しゃ(🛤)ぶっているようなことはだめ(📓)で、早く気のつい(🍑)た(😁)村の者は皆この焼け(🐥)跡(🎀)から(😣)たち上(shàng )がろ(🚔)うとし(🌽)ています。そうで(🦁)す。こ(🛰)の災(zāi )難のどん底か(🕝)らで(📞)す。神(✒)坂村み(💢)さかむら(🕉)も今は(📕)建て直(🔝)る(💝)さい(🐧)ち(⬛)ゅうですよ。」(🔙)
あ(🏳)れはわた(✒)しなどのま(📇)だ青(qīng )年のころ(🚩)のことでし(🌦)た(🎓)が、その(🌬)日の葬(💻)式につ(🚿)いて(🦗)、今(🤺)だにわ(🤹)たしの胸に浮かんで(🕖)くることが一(🕢)つあります。それは『小(🕞)(xiǎ(🏌)o )公子』の訳者を記念す(🏒)るた(💀)め(🛏)に、い(🗺)ろいろな書(🏽)物(wù )や雑誌(🥡)の類(👎)が数多くその墓のほとりに(🈵)うずめられたこと(👙)でした。まあ、堅い石の棺(🏘)かんの中(🕥)に置いてす(♓)ら(🍥)どうかと思(🌛)わ(🏤)れるよう(📺)な(🌦)ものを、まして漆(🗽)もはいっ(🍱)ていない木の箱の中(zhōng )に納めたの(🐏)ですか(🔋)ら、よくいく日(rì )もちこたえよ(🌝)う(🔡)とは(🚘)掛(guà )念けねんされましたが(🧚)、しか(🧙)し土の中に(🥥)書物の(🌞)類(🍸)(lèi )をしま(🐿)いま(🐏)したら(🥒)、何(hé )がなしにそ(📯)の墓の(🕧)ほとり(🍰)を立ち(💲)去りがたく思わせま(💐)した。あれ(🤠)から、もうかなりの年月(yuè(🥉) )がたちます(😽)。しかし時を記(jì )念しようとする人々の(🚊)心(🚢)は長(zhǎng )くそ(🎹)の土(🔃)に残(🚶)りました。
「(🏠)チリン(🔍)チリン、チリンチリ(🥟)ン。」
四 呉(wú )くみ(🤸)子さん
まあ、何(👥)もかも新規(guī )に始める時とい(🍩)うものは、ほねのおれ(🤸)るかわりにどんなに(🐾)かは(⏹)り(🔖)あ(🐺)いのある(🍈)も(🍖)のでしょう(🍾)。どっちを向いても開拓、開拓で、先(xiān )生のような人(rén )の力を待ってい(🔮)るものばか(✳)りでし(🌪)た(🐫)。日(🎊)本(🤛)の(🌊)お(🍡)国(guó )も(⛺)ずっと北の果(⚫)てのほうは(🔭)ロシ(🚇)アざかいで(🌈)すから、その時分(🥝)からやかま(💩)し(🐅)かっ(🚀)たところ。先生(shēng )はカラ(🗻)フトの見まわりを命ぜられまし(🗽)て、北緯四十八(🚅)度(dù )に(🎫)あたるところをきわ(🍠)め、一冬を極寒の地(🎏)に送(sòng )り、それから島々を見めぐって函館(guǎn )に帰ったこ(🗻)と(🗨)も(🥄)ありま(🦒)す。
と(🎺)言う(🖐)らし(👯)いのです。いくら遠い(🛌)国のほうか(👜)ら渡(🎻)っ(😏)てきたも(💮)のでも、春から軒先を借(🤣)りていて、かわいいひ(🚈)な(🌁)までもうけるくらい(🥝)なら、もっとこ(💞)とばが(🎁)通じそうなものですが、つばめの言うこ(🚊)とは(🕍)ペチャ、ク(🌋)チャ、ペチャ、ク(➕)チャ――ま(🎽)るで異人のような早(👵)口です。
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