京都と(🦎)聞いて、諏訪(⏪)の百姓は言っ(🈸)た。
森(sē(👫)n )があ(📤)る。神社の(😟)鳥居がある。昼でも暗い社(🙍)頭の境内がある。何げなくその(📋)境内を行き過ぎ(💳)ようとして、小(🏭)(xiǎ(🤩)o )僧待て(🛍)、(🎆)と声をかけ(🤮)られた(🛤)一(yī(📰) )人(🤴)の少年がある。見(jià(💑)n )ると、(🗞)神社(🖲)の(🎪)祭(jì(🎚) )礼のおりに、服(fú )装(🗡)のみ(🏨)すぼらしい浪(💥)(làng )人と(📅)あなど(📌)って、腕白盛(shèng )わんぱくざかりのい(😍)たずらか(🎖)ら多勢を(🕹)頼みに(😦)悪(è )口(kǒu )を浴びせかけた背(bèi )の(🐱)高い男がそこにたたずんでい(🛰)る。浪(🏳)人は一人ぽ(📨)っちの旅(📐)烏たびがらすなので、祭りのおりには(🎶)知(zhī(🐻) )らぬ顔(🕕)で通(🈲)(tōng )り過ぎ(🥘)た(🍎)が、その時(🦐)は少年の素(🚺)通(🛩)りを(🔂)許さな(👱)かった。よく(👸)も悪(è )口雑言あ(🦖)っこ(♈)う(🐉)ぞうご(👧)んを吐(🐧)(tǔ(🏖) )いて祭りの日(💯)(rì )に自分を辱はずかしめた(🎞)と言っ(😙)て、一人と一人で勝(🌮)負をする(🛤)から、そ(🍁)の覚悟をしろと言いながら、(🌩)刀の柄つかに手をかけた。少(💍)年も負(🍾)けては(😵)いな(😠)い。か(⏯)ねて(🛷)から勝負の時に(🏋)は(💲)第一撃に敵を斬きって(🏗)しまわ(✊)ねば勝(📿)(shèng )て(🍖)る(🌎)ものではない、(⛄)それに(🧗)は互いに抜(bá )き合(💓)って身構(🦍)(gòu )え(☔)てからではおそい。抜(bá )き打(dǎ )ちに斬り(🤾)つけて先手(shǒu )を打(dǎ )つのが肝(💽)(gān )要(yào )だとは、日(rì )ごろ親か(🎉)ら言われていた少年のことだ。居合いあいの心得(🚦)は充分(🥗)ある。よし、とばかり刀の下(🌸)さ(📷)げ緒おをと(🧔)って襷(⛎)(jǔ )たすきにかけ、(🍳)袴はかまの股(🥤)立も(🍐)もだちを取(qǔ(🐦) )りな(🅱)がら先方(🥧)の(🍑)浪人を見ると、その身構えがまるで(👆)素人(🎷)しろ(🚖)うとだ。掛(guà )け声(💍)勇ましくこちらは飛(fēi )び込んで行(háng )った。抜(bá )き打ちに敵の小手こてに(🎰)斬りつけ(🏇)た(👸)。あいにくと少(🏂)(shǎo )年の(🔚)ことで、一(yī )尺八寸(🦌)ばかりの(🎺)小(xiǎ(💿)o )脇差こわきざししか差していない。その尖(🤗)端(🐑)(duān )せんたん(👽)が相手に触れ(🔧)た(🙇)か触(🐟)れないくらいのことに先方の浪人は(🤔)踵(🐐)きびすを反かえして、一(💎)(yī )目散(🍅)に逃(🚬)げ出した。こちらもびっくりして、(🏎)抜き(🏑)身の(😼)刀(😺)を肩(jiān )にかつ(😗)ぎな(❎)がら、(📲)あとも見(jiàn )ず(🌻)に逃(táo )げ出(chū )して帰ったという。これが(🧀)わずかに十(🐏)六歳ば(🍘)か(⚾)りの当時の水(shuǐ )戸の(🕴)少年だ。
「お父(⚪)と(🥠)っ(🛸)さん、(🚭)そのことなら、落合の宿(🎓)で(⛹)も分(fèn )けて(🔁)引(💑)き受ける(😓)と言(yán )っ(🚨)てい(🚬)ます(♉)。」(📚)と(🕷)半蔵が言う。
(🍙)その日(rì )の泊まりと(👩)定められた駒場こ(😏)まばへは(🌙)、平田派の同志のも(🍗)のが集まった。暮田(🖼)正香と松(🗼)尾(⏯)誠(🥣)まつおまこと(松(🛺)尾多勢子(🍑)(zǐ )たせこ(🍂)の長(zhǎng )男(nán ))と(🌫)は伴野(👭)(yě )と(🥐)ものから(🎽)。増田(🤔)平八郎ま(🎗)すだ(😹)へ(🆑)い(🕵)はちろうと浪(làng )合佐源(📫)太(🧑)なみあ(💡)いさげんたとは浪(làng )合から。駒(jū(🏛) )場(⛏)には同門の医(🈶)者(zhě )山(shān )田(🐦)文(🎬)郁ぶん(🌄)い(✂)くもある。武田(tián )本陣にあ(📆)て(😄)ら(🏼)れた駒場(chǎng )の家(🌬)で、土(🥒)地の(😓)事情(qíng )にくわしい(🥧)こ(🕚)れら(🚋)の人たちはこの(🔀)先(xiān )とも小藩(🐲)(fān )や(💮)代官との無(🆙)益な衝突(tū(👬) )の避(💈)け(🐶)られそう(🔞)な山国(guó )の間道を浪士らに教えた(🏨)。その時、もし参州街道を(👃)経由することとなれ(♐)ば名(míng )古屋の大藩とも対抗(🧠)し(🙎)なければな(🚘)ら(🖕)ない(😅)こと、のみな(👨)らず非(❇)(fēi )常に道(dào )路(lù )の険悪(è )なこと(🤹)を言(yán )っ(🈳)て見(jiàn )せ(🏔)るの(📧)は浪(làng )合から来(❤)た連中(zhōng )だ。木(mù )曾(cé(🏼)ng )路(lù )か(🉑)ら(🏥)中津川辺へか(🌏)け(👞)ては熱(🥪)心な同(⭕)門のものもあ(🈶)る、(🈷)清(qī(🌧)ng )内路せいないじの原信(🔜)(xìn )好(🧗)(hǎo )の(🌃)ぶよし、馬籠まごめの(💄)青山半蔵、中(🍿)津(jīn )川(chuān )の浅(🔔)見(🥇)景(jǐ(🎶)ng )蔵、それから峰(🏋)谷は(🌨)ちや香蔵なぞは、いずれも水(🥓)戸の人たちに同情(qíng )を送(sòng )る(🈹)で(㊗)あろうと言(🌕)って見(jià(👍)n )せるの(😵)は伴野から来た連(🙉)中だ。
半蔵は長い両(🕵)国(guó )橋の上まで歩いて行っ(🈁)た(🏠)時に言った。
道中(🔓)掛りはそのことを諸(🏊)隊(🎑)に(🧣)触れて(🌼)回(🛌)った。
「お(🦒)母(🛤)っかさ(🗜)ん、お願いしま(🍼)すよ。」(🐙)
六月の江戸(📴)出府(😣)以来、四(sì )月(🔀)近くもむなし(🈺)く(🦓)奉(🕰)行(🐬)の沙(🎦)(shā )汰さ(💺)たを待(🉐)つうちに、(🔏)旅(lǚ )費のかさむ(⛩)こ(🏏)とも(✅)半蔵には気(qì )が気でなかった。東片町ひがしかたまちにある山村氏の屋(🎁)(wū )敷には、いろい(🎺)ろな家(jiā )中衆もいるが、木曾福島の田(🍪)舎侍いなかざむらいとは(📒)大違いで、いずれも交際上(shàng )手(shǒu )じょうずな(🐱)人た(🍞)ちば(🏟)かり。そう(🎠)いう人た(🎱)ちがよく半(bàn )蔵(🔜)を誘い(🍻)に来て、広小路(lù )ひろこうじ(🕐)にかか(🃏)っ(🏰)ている松本(bě(🗺)n )松玉(⚓)まつもとしょ(🚌)うぎ(📫)ょくの講(jiǎng )釈でも(👌)ききに行こう(♊)と言われ(🎩)ると、(🌘)帰(guī(🙎) )りには酒(🤔)の(🥩)ある家(jiā(🐣) )へ一緒に付き合わない(🔠)わけにい(👸)かない。それら(♌)の人たちへの義(👏)理で、幸兵衛(🤨)や(♌)平助と共にある屋敷へ招(🌋)かれ、物(wù )数奇も(💛)のずきな座敷(🧚)へ(😥)通(⏳)さ(💘)れ、薄茶(chá )うす(🚁)ち(🔑)ゃを出(chū )されたり、酒(jiǔ )を(🦈)出(🤟)(chū )さ(🍥)れた(🤚)り、江(👦)戸の留(liú )守(shǒu )居とも思(🚸)われな(👇)いような美しい女まで出されて(👊)取り(🌦)持たれると、(💕)ど(❔)うして(🖐)も一人前につき三分ぶぐらいの土産みや(🗑)げ(🗳)を持参しなければならない。半(🧀)蔵は国から(💾)持って来(🏠)た(⛸)金(🥓)子きんすも払底ふっていになっ(⛴)た。もっ(🌼)とも(🈵)、多吉方ではむだ(🌁)な金を使わせるようなこ(🕷)とは(🚂)すこし(🖱)もなく、食(🚀)(shí )膳し(🦅)ょ(🧝)くぜ(🐹)んも質素で(🍃)はあ(🚭)るが朔日ついたち十五日(rì )には必ず赤の御飯(fàn )をたいて出(⛑)すほど家族同様な親切を見せ、かみさ(🍂)んのお(🕢)隅す(🦊)みがいったん引き受けた(🕰)上(🚩)は、(🎏)どこまでも(👀)世話をすると(🚊)い(🕣)う顔つきでいて(💌)く(🦐)れたが。こ(🛂)んなに半蔵も長(zhǎng )逗留ながとうりゅうで、(😜)追い(🦏)追(🐡)いと懐ふところの寒くなったところ(😁)へ(🌝)、(🎅)西(🕶)の(😟)方からは尾(wěi )張(🚂)おわりの(🚐)御隠(🐹)居を総(zǒ(🅰)ng )督に(🎈)する(👄)三十五藩(fā(🏆)n )の(🧙)征長軍(🌥)が陸路(lù )からも海(hǎi )路(lù )からも山口の攻撃に向(🔷)かうとのうわさす(🅿)ら伝わ(🥚)って来た。
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