――季民篇(❔)――
孟(mèng )懿子(zǐ )の父は孟釐子も(🖊)うき(📻)しと(💎)いって、す(🏏)ぐれた人(rén )物(🤥)で(👪)あ(🕹)り、そ(🚅)の臨(🏰)終には(🌵)、懿(yì )子(😫)を枕(zhěn )辺に(🎱)呼んで(👩)、そのころ(🕟)まだ一(🤳)青年(nián )に過ぎ(😡)なかった孔子の人物(wù )を讃え(🕧)、自分の死(🛹)後には、かならず孔子(🦅)に師事(🥑)するように言いのこし(🚖)た。懿子(zǐ )は、(🍈)父の遺言にしたが(🚝)っ(🙅)て、それ(🐤)以(yǐ )来(✡)、弟(dì )の南宮(gōng )敬(jìng )淑なんぐうけい(🥃)し(🏳)ゅくとともに、孔子に礼を学んで来たので(🏒)あ(🍛)るが、彼の学(xué )問の態(🍕)度には、少(shǎo )しも真(zhēn )面目さがな(🧖)か(📝)った。彼が孝(xiào )の道を孔子(👲)にたず(🍠)ね(⏪)たのも、父(🗑)に(🔦)対(🐢)する思慕の念からというより(👹)は、(🙎)その祭(🍹)祀(sì )を(🐾)荘(zhuāng )厳にし(🕉)て、自分(fèn )の権勢を誇(🔖)示(shì )したい底(dǐ )意(yì(⛳) )から(💕)だ(😏)った、(🐌)と想(xiǎng )像(xià(🍘)ng )されている。
「樊(🕦)(fán )遅(chí )!」(❗)
楽長(💡)は、(💊)自分の(🏺)見る(🥣)眼が悪(🥄)い(🔜)とはど(🚴)うしても(💋)思えなかった。で、
樊遅(✏)は、案外平(🌸)凡だという感じ(🍸)がして、こん(🥁)なことなら(🍘)、あ(🏃)ん(🏓)なに考えるのではなか(🕎)った、と(🙉)思(📦)った。
「あれもい(🎑)い人(ré(📔)n )物(🚾)じ(🥕)ゃ。大(dà )まかなところがあってね。」
「救世済民の志を抱き、国事に尽(🤚)した(✴)いと希望(♋)(wàng )しなが(💃)ら、(🕸)いくら機会があっても出でて仕えようとしな(💄)いのは、果(🏒)して知者と云(yú(🤲)n )えま(👏)し(📃)ょうか(🎴)。」
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