「默っ(🏭)てなぐられている(🏠)んだな(👳)?」
だ(🐈)が(🧖)聰明な(🎮)読者(🙌)ならば(👈)、彼のそうした行(háng )為(wéi )の裏に、い(🥞)つも(👑)一(yī )脈(🌎)の哀愁あいしゅうが流れていたこ(🐂)とを決して見逃(💳)がさなか(🚷)ったはずだ。実際、(🐗)哀愁(🔞)は、次郎(láng )にとって、過去(🏗)十五年(niá(🏩)n )間(🌄)、切っ(😷)ても切れ(🎑)ない道づれで(🙁)あったと(🐖)も言え(🥉)るのであ(🚈)る。彼(💑)の負け(😠)ぎ(😧)らい、彼の虚(🚈)偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心と闘(dòu )争心(xīn )、およ(🚼)そそうした、一見哀愁(chó(🎚)u )とは極め(💛)て縁(🕚)遠いように思われる(👀)ものの(🎯)すべて(🎄)が、実(shí(♟) )は(✈)哀愁(chóu )のやむにやまれぬ表(🥅)(biǎo )現であ(💸)り、自然が彼(😘)に教えた哀愁(chóu )からの逃(😯)路だったのであ(🖇)る。そし(😾)て(🔶)、も(👏)し「(🤰)自然の叡智えいち」と(⛴)いう(🍵)もの(📺)が疑えないものだ(🧖)とするならば、次(🕤)(cì )郎(🔛)の心が(🛥)そ(🤫)ろ(🐑)そろと詩(🛤)にひか(📉)れていったという(⛽)ことは、必(🌙)(bì )ずしも不似合なことではなかった(💸)で(😖)あろ(🔊)う。と(🔥)いうのは、何人も自己の真実(shí )を表現してみたいという欲望(🈲)を(🈺)い(🕸)くぶんかは持っているし、(⛄)そして、(🔎)哀愁(✂)の(🛷)偽(wěi )り(⭕)の(👊)ない表現には、(🍕)詩こそ最も(🐞)ふさわしいもの(🆎)だからである。
「ちがいます。新(xī(🏛)n )入(😏)生みんなのため(🤲)です。」
大垣校長の(🥙)言(😀)った(♎)そ(🔽)んな言(🧘)葉(yè )が、(💄)今更の(📸)ように強く彼の胸(xiō(🍠)ng )にひ(⬛)びいて来た。
大沢(🥣)が立(⏬)ちかけ(🍾)ると、次(🌥)郎(🤕)(láng )がだしぬけに(🔙)恭(📢)一(🚜)に言った。
「(🍲)だ(🏫)って(🈯)、うるさいぜ(⬜)。今(jīn )年(👯)の五年生には、(🐫)あっさりしないのが、ず(🏓)いぶんいるんだから。」
「僕だっ(⛲)て、な(🐠)ぐられる(🎿)の、いや(😞)だ(🎱)よ(😬)。だから、自(zì )分の(🈷)ことっ(🚉)きり考えないでいいんなら、五(wǔ(🎼) )年(nián )生のまえで(🍲)、もっとおとな(🎦)しくし(🤾)て(🧥)いたんだ(😏)よ。」
「そんな馬鹿なことがあるもんか。われわ(✋)れ(👧)の護まも(🛹)り(❇)たい(🐒)のは正義だ(🏰)。正(zhèng )義のあ(🧀)るところには必ず秩序(xù )が保たれ(🛡)る。正義は秩序に先んずるん(🎀)だ。」(🦗)
「そこで、四年(🥟)生(👞)の責任いよい(🔪)よ大なり、だ(✨)ね(🍷)。」
机(🎐)のまえに坐っ(💂)た彼(🌤)(bǐ(🚣) )の眼には、たっ(👅)た今、茶の間(💑)(jiā(🗝)n )で、自(🌧)分(🏿)(fè(🚺)n )の顔(😤)(yá )を見つめ(❌)ていた祖母と(❇)母(mǔ )との眼が、(🔘)いつまでもはっ(🕖)きり残っていた。
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