香(🚲)蔵(💏)は中津川にある問屋(🚧)の(🍠)家(🌕)を出て、同(tóng )じ町(dīng )に住む景(jǐ(🌸)ng )蔵が住居(🐽)すまいの門口か(🐎)ら声をかけた。そこは京(🗄)都(💲)の方(fāng )から景蔵をたよ(🏉)って来(lái )て(🍵)身(shēn )を(🦎)隠したり、しば(🌊)らく逗留(👉)とうり(🍏)ゅうしたりして行くような幾多の志士たち――(🍹)た(🏮)とえば、内藤頼(😃)蔵(👶)な(🎺)い(👜)とう(㊙)らいぞ(📎)う、磯山新助いそやましんすけ、(🐘)長(🐕)谷(gǔ )川(chuān )鉄之進はせが(🙂)わてつのしん、伊藤(🕰)祐(yòu )介(jiè )いとうゆうすけ(🧡)、二荒(☝)四(🚼)郎ふ(🏢)たらしろう、(😡)東田行蔵(zāng )ひがしだこう(🤼)ぞ(🤠)うらの(🍊)人たち(🙉)を優にかばい(⬇)うる(😏)ほど(😄)の奥(🖕)行きの深い本陣(📇)である(😯)。そこ(🕎)は(💓)また、過ぐる(🎳)文(🔶)久二年の夏、江戸屋敷(👛)の方から(🍤)来た(⬆)長州(🏾)侯の(🦈)一行が(🥚)木曾街道経由で(🐅)上洛じ(〽)ょ(💪)うらくの途次、かね(♒)て(🎈)の藩(🚈)論(🏐)たる公(Ⓜ)武合体、(🧙)航海遠略(luè )から破約攘夷じょういへと、(🦋)大きく方(fāng )向の(⌚)転換を試み(♊)る(🐙)た(🍾)めの中(zhōng )津川(chuān )会議を開いた由(🛵)緒ゆいしょ(🏟)の深(🙀)い家(🛄)でもある。
「青(💝)山(✅)さ(😯)ん、あれから宮(🔀)(gōng )川先(✌)生(shē(🏒)ng )も(🚭)どうなすった(🙃)でし(🍚)ょう。浜の貿(mào )易にはあ(🍈)の先(xiān )生(shēng )もしっ(🚎)かりお儲もう(💥)けでござ(😢)い(🚐)ましたろう(😋)ねえ。なんでも一(🛏)駄(duò )だもある(🍉)ほどの小判こ(😓)ばんを馬につ(🗃)けまして、(📿)宰領(🎠)の衆(zhō(🍮)ng )も御一(⛄)緒(xù )で、中津(🗃)川へお帰り(🐻)の(🍓)時も(🛥)手(shǒu )前(🎿)どもから(🐔)江戸(hù )を(🎶)お立(lì )ちになりました(🌪)よ。」(🎂)
二、間(👐)道に修繕を加(jiā )うること(🛂)。
諏訪城へ(🔤)の注進(jìn )の御(yù )使(🛑)番(fān )は(🔢)間もな(😣)く引(🈶)き返(🍉)(fǎ(🛠)n )して来て(🔄)、(🉐)いよいよ人(rén )数(🏂)の出張があることを告(gào )げた。そのうち(🥑)に二十八人(ré(⬜)n )の(🎳)番士(shì )と十九(jiǔ(⬛) )人の砲(📌)隊士(shì )の一(yī(✨) )隊(👯)が諏訪から到(📼)着した。別に二十(shí )九(🦂)(jiǔ )人の(🔅)銃(🗡)(chòng )隊(📎)士(🦂)の出張を(🥀)も見た(😂)。大砲二百目玉筒たま(⚪)づつ二挺ちょう、百目玉筒(tǒng )二挺、西洋流十(shí )一(🐐)寸半(bàn )も(📿)来た。その(🍭)時、諏訪から出張した藩士が樋(😧)橋といは(📬)し上(shàng )の砥(🎺)沢口と(🚹)ざわぐちというところ(🍁)で防戦のこ(🔟)と(👬)に城中の評議(🉐)決(jué )定の(🗒)旨むねを物頭に告げた。東餅屋、西餅屋は敵の足だまりと(🥔)な(🕷)る恐れもあるから、代官(👹)所(🚜)へ申し渡(📐)してあるように両餅(bǐng )屋とも(🍅)焼き払う、桟(zhàn )か(🈴)け(👒)はしも取り払う(👛)、橋(🍁)々は切り落(❄)と(🎵)す、そんな話(🐹)があって、一隊の兵(bīng )と人足らは峠の(🏤)上に向(xiàng )か(🈵)った。
「お武家様、わた(🏷)くし(🦏)は怪し(⏱)い者(🚪)(zhě(🍃) )でもなん(🌀)でもございま(🔭)せん(🌝)。伊(👀)那いな[#「伊那」は底(dǐ )本(💲)では「伊奈」](💎)辺まで用(😎)事があ(🙊)って(🍝)まいる途中(👍)、御通行とい(😪)うことで(👫)差し控え(🏠)て(👥)いたものでございます。これか(🕐)らはいかよう(🧗)に(💍)もお供をいた(🌅)しますから、お助けを願います。」
「江戸はどうな(🔝)る(😷)でしょう。」
(✋)筑波(⏸)つくばの脱(🌂)(tuō )走者、浮浪の徒(✨)とい(🍗)うふうに(💩)、世間の風評のみを真まに(⚪)受けた地(dì )方人(🦁)(rén )民(✝)の中(🤪)には、実際に浪(là(🔌)ng )士の(🕵)一(🚺)(yī )行(🌓)を迎えて見て旅(lǚ(🍺) )籠銭(jiǎ(🧛)n )はたご(🍈)せ(🌤)ん一人前弁当用共(gò(🏬)ng )に(🏜)お定(⏳)(dìng )め(🌇)の(🎤)二百(🔴)五(🆓)十(shí )文ずつ払(🃏)って通(🎥)るのを意外とした。あるものはまた、一行と共(🖨)に(⛓)動いて(🧗)行(😴)(háng )く(🤲)金の(🔭)葵紋(wén )あおい(🐗)もんの箱、長(📱)柄(🎰)ながえの傘かさ、御紋付きの長持から(🐷)、長(zhǎng )棒(🛏)の駕籠(🛠)かごの類たぐいまであるのを意外(wài )として、(🐤)ま(⬆)るで(👾)三、四十(🐨)万(😀)石(🏽)の大名(🕌)が通(tōng )行の騒(🔅)ぎだと言うもの(🧀)もある(👈)。
(🏞)そういうかみさん(😹)は(🗄)ま(🏙)だ半蔵が(⛷)妻のお民(mí(💩)n )と(🐺)同年ぐら(⚾)いにしかならない。半(🕣)蔵はこの婦(🎂)(fù )人(📂)の顔を見るたびに(🚸)、郷里の本陣の方に留守(💰)居するお民(🏰)を思(sī(🥖) )い出し、都育ちのお(🥕)三(🎱)輪の(🛐)姿を見る(📬)たびに、母親のそばで自分(📸)の帰国を待ち受けている娘のお粂く(🌴)めを思い出した。徳川(chuān )の(➿)代も(📴)もはや元(yuán )治年代(⛽)の末だ。社(🙍)会は武(wǔ )装してかかっているよ(👞)うな江戸(hù )の(👯)空気(qì )の中で、(🦄)全(quán )く抵抗(kàng )力のない町(dīng )家の婦人なぞが何を精(jīng )神の支柱とし、(💄)何を(📛)力として生きて行くだろうか。そ(🛒)う思って半(bàn )蔵(😡)がこの(📦)宿のかみさ(🗿)んを見(jià(🐽)n )ると(⛸)、お(🥪)隅は正直とい(🎺)うこ(🍡)とをその娘に教(🌄)え、それさえ(♏)あればこの世(shì )にこわ(🐇)いもののな(👪)いこと(📫)を言(yán )って(🖐)聞か(👊)せ、こうと(⌚)彼(bǐ )女(🕯)が思ったことに決(🌝)して間(🔮)(jiā(🐋)n )違っ(🍚)た例(🎶)た(🎚)めしのないの(📮)もそ(🤵)れは正直(🏝)なお(🐝)かげだと言って、その女(nǚ(💫) )の一(yī )心(xīn )にまだ幼(yòu )い(😷)お三(sān )輪を(♈)導こ(🗡)う(💞)とし(🥨)ている。
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