「楽師(shī )の摯し(😨)がはじめて演奏(🍬)した時(🗝)にき(💑)いた(🌯)関雎かんしょの終曲は、洋々として耳に(🌛)みちあふれる感(⭕)があ(🚿)った(🎶)のだが――」
色よく招く。
「大軍の主将(jiāng )で(😜)も、それを捕虜に出(chū )来ないことはな(🐄)い。しかし(🏆)、一個(🏝)の平凡人(🏋)でも、(🧐)その人(rén )の自(zì )由な(✂)意志を奪う(🕖)ことは出来な(😤)い(📥)。」
一(yī )五((🕝)一九(jiǔ(🦋) )九)
顔渕がため息をつきながら讃(🚸)歎(tàn )して(💼)いった。――
一〇(㊙)(二(èr )一五)
こころや(🥈)ぶ(🐈)れず(㊗)
かように(💡)解す(🈲)ることによつて、本章の前(qián )段(duàn )と(🚇)後(🍅)(hòu )段と(🎊)の関(💴)(wān )係が、(🅰)はじめて明瞭(🔓)になるであろう。これは、私(➡)一(👅)個の見解であるが(🏭)、(🕞)決し(📎)て無(🔪)謀な(➗)言で(💟)はないと(🤺)思う。聖(📅)人・君子・善人の三(sān )語を(🕗)、単なる人物の段階と見ただけで(💗)は、本章(🔙)の(💞)意(🧖)味が(🥇)的確(📒)(què(🕜) )に捉えられないだ(⛰)けでな(🧟)く、論(lùn )語(😂)全(📔)(quá(🌔)n )体の意味があい(✳)まいにな(🎨)るのではあるまいか。
二(😼)(èr )(二〇七(♎))
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