漫画《xvideos マスタベ》2行目ライン
xvideos マスタベあらすじ
伯父をぢさん(📰)に附ついて東(dō(🚑)ng )京とうきやうへ行(❗)(háng )ゆく父とうさんの道(dào )連(lián )みちづれには(🦏)、吉き(👯)ちさんと(📷)いふ少年せ(🈲)うねんもあ(💎)り(🗞)ました。吉きちさん(👴)はお(🌚)隣(💣)と(🍓)なりの大黒(👂)屋だ(🏎)いこくや(🚡)の(😽)子息むすこさんで、鐵て(🐁)つさ(♊)んやお勇ゆう(🕗)さ(🥚)んの兄(🍐)にい(👠)さんに當(dāng )あたる人ひ(🎐)とでした。この人ひとは父(fù )とうさん達た(✈)ちと違(wéi )ち(🧒)がひまして(🐷)、眼めの(🚅)療(😾)(liáo )治(🔄)(zhì(🥉) )れう(⏮)ぢに東京(🚭)(jīng )とうきやうま(✈)で(🦀)出掛(🥖)でか［＃ルビ(🏗)の(👲)「でか(😴)」は(🕧)底本では「でかけ」］(⭕)けると(🍥)い(🎙)ふことでした。なにしろ父(🚽)と(🐚)う(👀)さんはま(🅰)だ九歳さいの少年(nián )せうねん(🏔)でし(🛳)た(🤨)から、草鞋(⚪)わらぢをはくといふ事こと(🚷)も出(chū )來できません。そこ(⌚)で爺(yé(🛰) )ぢいやが小(xiǎo )ち(🕺)ひ(🥄)さな麻裏(lǐ )草(🏝)履あさうらざ(🔶)うり(📐)を見みつ(⛹)け(👢)て來きまし(🅰)て、(👿)踵(🔅)かゞ(⏭)との(🔢)方はうに紐ひもをつけて(✖)呉くれました。
伯父(📛)(fù )をぢさんに附(fù )ついて東京とうきや(😽)うへ行(🔶)ゆ(🛁)く父とうさんの道連(💣)みちづれには、吉きち(💟)さんとい(✝)ふ少年せうね(🥃)んもありまし(🎊)た。吉き(🕢)ちさん(🈹)はお隣(🛰)となり(🤞)の大(dà )黒屋だ(🗓)いこくや(🎴)の子息(🦔)むすこさんで、鐵て(🐮)つさん(👠)やお勇(yǒ(😃)ng )ゆうさんの兄にいさん(🎦)に當あたる人(🎻)ひ(🤦)と(🔢)でし(🤽)た。この人ひ(😡)とは父(〰)(fù )とう(♍)さん達たちと(🎴)違ちがひまし(🛹)て(🍓)、(🆎)眼めの療治れうぢに(🎭)東京とうきやうまで出(🏭)掛でか(🥑)［＃ルビの「(🤭)で(😛)か」は底本では「でかけ」］けるといふこ(🙋)とでし(🌗)た。なにしろ(🎬)父とうさんはまだ九歳さいの少年(nián )せうね(📣)んでしたか(🗜)ら、草(🚹)鞋(xié )わらぢ(🕡)をは(😧)く(🌎)といふ事ことも出來(lái )できません。そこで(🖐)爺ぢいやが小ちひ(🧢)さな麻裏(🦋)草履あさうらざうりを見み(👃)つけて來きまして、踵かゞ(🏥)との(💐)方(🐴)はう(🦍)に紐ひ(🌸)もをつけて呉くれました。
「し(👥)かし、(📜)僕はそれに耐えられ(🎸)るほど、まだほんとう(🌆)に頭(tóu )ができ(😘)ていない。」
(👀)か(⛱)つみさんの(🔗)口から(😿)出て来る話(huà )は、昔ながら(🍐)の「(🤓)叔(💤)父(fù )おじさん(🏿)、叔(🎻)母さん」だ。そ(⚪)の時、青(🖋)(qīng )山の姪は(🍄)かつみ(💈)さん(🔫)の「ちょうど」を(💙)聞(🌋)きとがめて、
「こう(🐟)して見(😂)ると、とうさんの肩の(🌏)幅はず(🕔)いぶん(🤼)広いな。」(🏀)
(💆)私たちの家(🤫)の入(rù )り口へ来て立(👑)つ(🏦)ような貧困者(🌨)も多(🎦)くなった。きのう(⛰)は一(📠)人(rén )ひとり来た。き(😷)ょう(😁)は(👃)二人(🌍)ふたり来(❤)たとい(🛑)うふうに、(😉)困っ(🗒)て(❕)来(lái )る(🔺)人がどれほ(📜)ど(🌿)ある(🎨)かしれな(👀)い。震災後(hòu )は働きたい(👱)にも(🌀)仕(🈹)事がないと(🏥)言って救いを求めるもの(⛎)、私(🔽)た(🗾)ちの家へ来るまでに二日(🍣)ふつか(🌳)も食(shí )わな(🍕)か(🎒)ったというも(💎)の、そういう人たちを見るたびに私は自(zì )分の腰に巻きつけ(👛)た帯(🧕)の間から(📬)蝦蟇口(🗃)(kǒu )が(🥑)まぐ(🌕)ちを取り出(chū )して金(🈂)を(😷)分(fèn )けること(👺)もあり、自(🏎)分の部屋の(🐂)押入れ(🐼)から(😀)古本を取り出(chū(🛳) )して来て持たせてやること(🚼)も(💀)あ(🍒)る。中(☕)にはそ(🕶)ういう(🏚)物乞(qǐ )も(🐔)のごいに慣れ、逆に社会の不合理を訴え、やる瀬(🥔)のな(🌈)い憤(fèn )りを残して(🎐)置いて行くような人々も(😩)少なくない。私(🌃)は(🐞)自(🖼)分に都合(📅)(hé )の(🕡)できるだけの金(jīn )をそう(🔱)いう人(🥣)々の前(🐏)に置(zhì )き(📲)、
ど(🤲)の時(🎋)代を思い出して(⏰)みても、私には(🆒)そ(🤣)う(🤔)楽らく(🗂)なという(🍮)日(♐)もない。ずっと以(🈂)前に(❣)、私は著作のしたくをするつもりで、三年(🕡)ばかり山の(😰)上に全く黙って暮らしたこともある。私(🎶)もすでに結婚してから(👗)三年目(mù )で、家の(💳)ものなぞは(🚊)そろそろ(🦗)単調な田舎(🌡)(shè )い(🖇)なか生(shēng )活に(📄)飽(📗)い(🕦)て来て、こんなこ(🔡)とでいつ芽が(🙆)出るかと(🐨)いう顔(😥)つき(🤤)で(🚄)あ(🈸)った(😩)し、それ(🎫)に私たちの家ではあの山の上だか(📆)ら(❎)や(🐋)って行けたと思(sī )う(🍲)ほど(🏀)の切り詰め(⏱)た暮らしを(💮)していたから、そう(🖇)いう不(🚱)自(💷)(zì )由(yóu )さとも戦わ(🤦)ねばならなかったし(🏼)、毎年十一月(🌻)から(🤴)翌年の三月(yuè )へかけて(🏘)五か月もの長い冬とも戦わねばなら(😀)なかった。一度降ったら春(👴)まで溶けず(🍵)にある雪(xuě(🏗) )の積(⛽)もりに(🌂)積(jī(❇) )もっ(💸)た(🍹)庭に向いた部屋(wū )へやで、寒さ(👁)のために凍し(🌚)み裂ける恐ろし(🚚)げな家の柱の(💡)音なぞを(👮)聞(wén )き(🉐)ながら、夜おそくま(🔳)で(🤑)ひとりで机にむかっていた時(shí )の(🏝)心持(🐌)(chí )ちは忘(wàng )れら(🕓)れ(🈲)ない。でも、私はあの山の(🔢)上から東京へ出て来て見るたびに(❤)、とにもか(🛷)く(👖)にも出版(🌅)業(🚰)者がそれぞ(✴)れの(👵)店(🔕)を構え、店員(yuán )を(🕍)使って、相(🧣)応(🔕)な(📍)生計を(🏃)営んで行くの(👤)にその原料を提供する(🦖)著作者が――少数の(🚃)例(lì(🖲) )外(wài )はある(❔)にも(🏌)せよ(🚫)――食うや食(shí )わずにいる法(🐿)はないと考えた。私が全くの著作生(shēng )活(huó )に移ろうとしたのも、そ(🐵)の(⏬)ころか(🛍)らであっ(🤹)た。
寢覺ね(🏮)ざめ(🔼)と(📥)いふ(🤢)ところ(🌕)には名高(🚕)なだか(🐘)い蕎(🚙)麥屋(wū(🕠) )そばやがありました。
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