「先生は(🏌)、(🛰)自分は世に用い(🎄)られ(🌂)なか(🌘)ったた(❣)めに、諸芸(🌅)に(🎙)習熟した、といわれたこ(🎹)とがある。」
ゆすら(🏺)うめの木(mù )
五(二(èr )一(🗿)〇)(🛄)
一(yī(🎣) )八(二〇(👋)二)
「忠(㊗)実に信義を第一(yī )義として一切の言動を貫くが(👠)いい。安易に自分より知徳(dé(➰) )の劣った人(🌮)と交って、いい気になるのは禁(💷)物(📿)だ。人(🎖)間(🏆)だか(🍜)ら(🚴)過失はある(🔲)だ(🚵)ろうが(🕶)、(🛺)大(dà )事(🧤)なのは、その過失(shī(🐾) )を即(jí )座に勇(yǒng )敢(gǎn )に改めること(💓)だ(🍇)。」(🛢)
先(🍉)(xiān )師(🤶)(shī )のご病(❣)気が重(🅿)く(👃)なった時、子(🌧)路(lù )は(💎)、いざという場合(🔕)(hé )のこ(🍫)とを考慮して、門人(ré(🕐)n )たち(✉)が臣(🌈)下(xià )の礼を(➿)と(➰)って葬儀(🍺)をとり行う(🐷)よ(🏚)うに(🤨)手はずをきめていた。その後、病(bìng )気がい(🚩)くらか軽くなった時、先師は(🚬)そのことを知ら(🎽)れて、子路(lù )にいわ(🕥)れた(🚂)。――(🚹)
う(🖱)す氷(🍗)ふむがごと、(🚓)
○ 聖人・君子・善(🛫)(shàn )人==孔子の(🐻)いう聖人・(🔸)君子は常に政(zhèng )治というこ(🎍)とと(🅱)関係(👎)がある。現(🐊)に(🥟)政治の(🧘)任に(🈳)当(dāng )つていると否(fǒu )とにか(📧)かわらず、完全(quán )無欠な徳と、自由(yóu )無碍な為政能力をもつた人(🧐)(ré(🎞)n )が「聖人」であり、それ(🙂)ほどでは(👓)なく(🔦)とも、理想と識見とを(🏰)持(🏬)ち、(👭)常に修徳にい(☕)そし(😵)ん(👙)で為政家として恥かしく(💔)ない人(🚏)、少(🌮)くとも政(🌚)(zhèng )治に志して(🌲)修養(yǎng )をつん(🤪)でいる人(rén )、(💋)そう(💐)い(💭)う人が(🔄)「君子」なのである。これ(♊)に反(🐀)して、(🎾)「善人(rén )」(🏀)は(🐖)必ずしも政(🛂)治と関(wān )係(xì )はない(🥄)。人間として諸徳の(😹)そなわつ(🎂)た(🎳)人(rén )という程度(dù )の意味で用いられてい(🐂)る。
(🏞)す(🚀)ると(🎇)、公西華こう(🤤)せいかがいった。――(🏙)
行かりゃせ(🔷)ぬ。
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