こがれ(👛)るばか(🗣)り、
一二(⚾)(一九六(🐱))(🙉)
○ 子(zǐ )路(✨)は無邪気(🔵)ですぐ(🔘)得(🐂)意に(🍒)な(⛵)る。孔(kǒng )子(🤸)は、すると、必ず一(😹)太刀あびせるのである。
民謡にこういうのがある(🕦)。
(🕶)かように解することによつ(🌒)て(🏁)、(🐾)本章の前(qián )段と後段との関係が(🚁)、はじめて明瞭(✔)になるで(⛑)あろう(🧓)。これは、私一個の見(🌳)解であるが(🥜)、決して無謀な言ではな(🌙)いと思う。聖(🍦)人(rén )・(🌎)君子・善(💉)人(⏮)の(🤱)三語を、単なる人物(wù )の段階(jiē(📬) )と(💭)見ただけで(🥞)は、本章の意(yì )味(wèi )が(🗒)的(de )確に捉(zhuō(❤) )えら(🚅)れないだ(⭐)けでな(🆔)く、論語(yǔ )全体の意味があいまい(👭)に(🦓)なるので(❔)はある(🦃)まいか。
先(xiān )師に(🌗)絶(jué )無といえるものが四(sì )つあった。そ(🔵)れ(📼)は、独善(shàn )、執(➰)着(zhe )、固陋、利己(🤪)である。
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