フェラ 動画《も も クリ 一般》2行目ライン
も も クリ 一般あらすじ
(🎡)こうして(🚦)長(zhǎng )い冬が山の上へやってき(😰)ます。なにしろ海抜三千(qiān )尺(chǐ(🛥) )、(🥩)浅(qiǎn )間(🎫)一(🛶)帯の山(📔)腹にある小諸の(🥤)位(wèi )置(😹)はほ(🐢)とんど筑波(🔉)つくばの(🏷)嶺み(😛)ねと(✨)同(tóng )じ高さと言いますか(😒)ら(🕟)ね。十二月の中旬(✴)から(💵)はも(🍷)う天寒(hán )く(😊)、日の(⭕)光も(🚫)薄く、(💶)千曲川(🥧)ちくまがわの流(liú )れも氷(bīng )に閉ざされ(💢)て、浅間のけぶ(🍓)りも隠(🏅)れて見えなくなりま(🛍)す。それから年を越(📨)し(🌏)て二月(yuè )の終(🍣)りまで(✨)、暗く寂しい雪空には(🔮)日(📮)を見(🤜)る(💦)ことすらまれ(❓)に(🦌)なって行き、庭(tíng )に降(🥘)る(🥫)雪(⛓)(xuě(🍽) )は消(🔈)えない(🕉)で(😃)積もった(🗑)上(📅)に積も(🐕)るものです(🗝)か(🎎)ら、(😔)し(🦊)まいには(🚌)家の縁側より高く(🐆)、夜(🐳)(yè )ごと(🎱)に柱のしみ割(gē )れる音(🔍)がして(👿)、硯すずりの海も凍り果(💈)て(🚜)ました。
「ハ(🚎)ハキトク、(🐑)スグコイ。」
よくよくわたし(🤜)も両(liǎng )親(🎶)(qīn )には縁(yuán )の(🕯)薄かったほうで(🍂)す。幼少の(🤜)こ(🍧)ろに親たち(🌶)の(🎳)ひざもと(🤙)を離れたき(🐢)り、父の(🦅)臨終に(👊)はそのまくらもとに(✴)も(💣)いませ(🖊)んで(🤶)したし、ずっと(🖊)後になって母(mǔ(🌶) )とは二年ほどいっ(⛽)し(🚟)ょに東(👅)京で暮(mù )らし(🏮)てみる月(🖌)日もありましたが、そ(😑)のころ(🚦)の(🏦)わたしにはまた母を養うだ(🗣)けの十分(fèn )な力もありませんで(🌥)した。せめて仙台(tái )へは母だけでも引き取り、(🍥)小さな家でも借(jiè )りて、二(🐤)人で暮らそう(❤)と思いまして、(🚃)その日の来るのを楽しみに(📧)してい(🎍)たと(🎹)ころ(🛴)へ、こんな病気の(🚱)知(💙)らせ(⛑)です(😆)。とうとう、わ(🗿)たしは母の(🦅)死に目(🍯)にも会わずじまいでした。
五月の菖蒲(🚳)し(🔯)ょうぶが男(🕙)の子(🈵)(zǐ )にふ(👿)さわし(😼)い(🌦)ように(🅾)、桃の花はおのず(🐺)か(🚘)ら(🚏)少女(🤑)(nǚ )にふさ(🐬)わしい。長い花(🥋)ぶ(🏙)さをう(⛪)なだ(👰)れ、花べんの胸をひろげて、物思いに(🐙)沈んだような海棠かいどうのすがたは、とうてい少女の(🏚)もの(👛)では(🌧)あ(🌕)り(🎆)ません。茶(✒)色で、やや赤みを帯(dài )びた枝の素(🔰)(sù )生(shēng )すば(🌻)えに堅(jiān )くつけた(🙉)あの(🥝)桃(〰)の(🏔)つ(🌽)ぼみこそ少(🍨)(shǎo )女のものです(🧕)。二(èr )尺(🏃)にも三尺にも(🌳)及(🕰)ぶほど(💣)勢い(✝)こんで(🧚)延びてきているようなそ(🍿)の素生すばえを見(💝)た(🕯)ばかりでも、おい先こもる少女(📐)の(🥥)命(🙍)を思わ(❎)せ(🙅)るものがあります。素朴そぼくにふくらんだところ(🎴)はかわやなぎの趣に似(🐬)て、(🛒)も(🌑)っ(🏭)と恥を含(hán )み(🌌)、しかも(🤢)お(📫)とめらしい誇りをみせて(🐘)いるものは桃(táo )のつ(😚)ぼみです。
わ(🥥)た(👋)しの郷里では(🚣)、ていねいに人のこと(👑)を呼(hū )ぶには「(🛂)お前(📷)さ(🍟)ま」、(🐩)自分の(🚦)こと(🕋)はだれに向かって(📺)も「おれ(🚊)」(🌋)です。そこで(🏫)、かし(🕥)どり(💃)はこ(🍊)とばをつづけて、次(🍋)の(🎃)ように(🎍)語りました。「ごらんの(🥤)と(🚖)おり、先(xiān )年(🥗)の大火(huǒ )で村も焼けまし(🚔)た。お前さま(💞)の生ま(🎥)れ(🗯)た古い(🙀)屋敷のあと(🈁)も、今(jī(😪)n )は桑畑(tián )です。あの桑畑(🔷)(tián )からは、たった三(sā(🥒)n )つだけ焼け残った物が出てきました。一(👵)(yī )つは古い鏡(🔻)(jìng )、一(yī )つはお前さまが(🕯)お(🥦)とうさまの石の印、もう一つはおと(🕰)うさま(💝)の部(bù(🗾) )屋の前にあったぼた(⏩)んの根から吹き出(chū )した芽(🐸)。ほんとに(🏏)―(👟)―(🔎)あの(👦)古(gǔ )い鏡も大や(😆)けどサ。そんなわけで、さっそく普請のできた(👦)家もあ(💖)り(🐉)、かりの住(zhù )まいにがま(💲)んしているも(🐭)の(🖖)もあ(🍋)ります(🗽)よ(👸)。なんにしても(😯)あの大(🚹)火のあとですからね。あれから村(👷)も変(biàn )り(😒)ました。まあ、(📒)今(🕉)だにむかし(🕺)を恋しがって(💦)、ふる(☕)さとのふところ(🚀)にす(🤼)が(👳)りつ(⛵)いている手(shǒ(🏢)u )あい(♊)もないで(🚾)はあ(🌅)り(🐔)ませんが、し(🍖)かしもうそ(💉)んな時では(🐝)なくな(🙌)りました(🚹)。お乳の出(chū )もしな(🌥)いちぶさを(🍵)し(🚯)ゃぶっているような(🕍)ことはだめ(🏮)で、早く気(qì )のついた村(➖)の者(zhě )は皆この焼け跡(🔵)からたち上がろうとしていま(💡)す。そうです(🐭)。この災難のどん底から(🥐)です。神坂(🚴)村みさ(✂)か(🛤)むら(✊)も今は(🍉)建て直るさ(🀄)いち(📷)ゅうですよ(😅)。」(🕉)
皆さ(🐲)んもごぞんじの(🏢)ように、この(👴)日本(🍿)のお(🎽)国が明(míng )治(zhì )の御代み(🐪)よと(🔉)なる前は、徳川(🖼)の世の末でありま(🚝)した(🌛)。もう徳川(🏁)(chuā(🎍)n )の世(shì )の(🚏)中も(😢)これ(🐁)までと思う(💿)もの(🛴)は、た(🖱)い(💅)がいの人が戸(🔑)ま(💢)どいして、仕事(shì )もろくに手(🐄)(shǒu )につか(🐟)なかった中で、よくあとしまつ(🧝)を怠(dà(📮)i )らな(🙋)か(🍪)った三(😸)人の人が(🕵)ありま(👀)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせひ(🥕)ご、小(💣)栗上(💨)野介(🕰)おぐりこ(🌿)うずけの(🐇)す(🌚)けの名を覚えておいていただきたい。ここにお話ししよ(🧕)うとする栗(🍚)本くりもと(🍬)先生(shēng )も、そうい(🕐)う三(sān )人の中の一人です(♊)。
(🔇)布(🏹)施ふせさんはそれをよく(🎧)覚(jiào )えていて、(⛄)ある日わた(🚛)し(🌜)に(🥣)歌(😕)ってみせてく(💱)れ(🎊)ました。どうして布(bù )施(shī )さ(🦍)んの口か(😢)らそんな古(🕴)い歌の節(jiē )が出(chū )てきたかと言(🤼)いますに、君の家がらはこの地(dì )方の郷(㊙)士(🆘)として代(👸)々(🏪)仙台侯に仕(💏)え(🅰)てき(🏨)た歴(lì )史(shǐ )があるからでした。あの(🍥)「(🗡)さんさしぐれ」(🐐)の(🦁)歌は、甲(jiǎ )高(gā(🏫)o )い女の声よ(🗺)りも、むしろ低(🏷)いところを歌え(🔒)る(🐘)男の(📳)声に(🐵)適(shì )し(💼)ていて、ゆっくり歌(gē )うべ(📴)きも(🎬)の(🚷)だそ(📼)うです。あれを(🖤)わた(🗾)しに歌って聞か(🏥)せる(💨)間(jiān )、しばらく布施さん(💱)は「時(🥒)」とい(👑)うも(🍻)のも忘れているようでした(🛄)。いかにもゆったりと迫ら(➿)ないで(🈲)しかも深く聞(🚇)える(💧)古風な歌に(🐙)耳を傾(qīng )けています(📄)と、そ(🔡)の抑(😄)揚のある節(🍆)の一つ一つ(➗)が(♿)実に長(🔹)くつ(🚶)づ(💉)いて(🥃)行(háng )き(🍙)ました。切れたかと思う(🧖)と、(😇)まだ続い(👳)ている(🎊)ようなものでした。
鹿(🔌)野(🤼)(yě(🎻) )山は上総かずさと房(🔊)州(zhōu )の両国にまたが(🎯)っ(⚫)ている山(😆)です。わ(😩)たしの越した峠は(📳)そ(🐰)の(🤓)山つづきで、(🏫)峠の上に一軒屋(🛋)のあ(🍪)るよう(😰)なところ(🐒)でした。通(💠)る人もまれで(🍢)した(😺)。わたしはそれよ(😐)り(🅰)以(🤱)(yǐ )前に伊賀いがと近江(jiāng )おうみのさみ(👕)しい国境(jìng )くにざかい(🔼)を歩(bù )いて越した(🤦)こともありますが(☔)、鹿(😑)野(🌁)山の峠道はもっとさみし(👈)いところ(🕛)でした。
竹(zhú )の子(💿)がわら(🌿)びに言(yán )う(🦕)には、どうしてお前(🚾)さんたちはそんな(⛳)に皆、(🎰)首をかしげ(🆚)ながら出て(🛥)くるのか。わた(📁)しを(⛓)ごらん、こ(📼)のとおりわたしは(🚊)ひと息(🎠)に延びて行(🕠)きます。なるべく(📿)まっすぐに、それがわたしたちの親竹(🐉)から教(🖨)(jiāo )えられた(🚸)ことです。
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