7 子(🦆)曰く、(⛹)君子は人の美(🧛)を成し、人の惡を成さず(👛)、小人は是に(🍞)反すと。(顔淵篇)
「(😁)でも、(🎂)近々行(🏥)(háng )われるお祭(jì(👰) )は、ずいぶんご(🏒)鄭重だ(🎖)という噂(zǔn )ですが…(🆖)…(💴)」
「(🧒)つまり、父母の生前(📜)には(🌋)礼(lǐ )を(🚑)以(🔧)(yǐ(🔵) )て仕え、死後には(👧)礼(lǐ )を(📦)以て葬(👥)り、(🏬)また礼を以て祭る、それが孝だと(🎤)いう(🚭)のじ(🌨)ゃ(👮)。」(🎧)
(楽(lè )長(🦅)は(🙄)、最高の(🛩)技(jì )術は手(shǒu )や喉(hóu )か(🎨)ら生れるも(✋)のでなく(🌚)て(🚡)、心(xīn )から(🔫)生(🥛)れ(⏳)るものだ(🛡)、(🎆)という事だけは、どうやらわか(📬)った(🐲)らしい(🍟)。彼の音楽(🦕)もこれ(🤚)から(🆕)そろそろ(⛄)本物に(🕑)なる(🔔)だろう。だが(🏉)彼は、私の音(😒)楽論がそのまま(🏾)人生論で(💡)もあ(🕺)る、と(🎤)いうことには(🖍)、(✌)まだ気(qì )がついていないらしい。究極の目(🌶)標を音(📸)(yīn )楽の技(👍)術に置(zhì )いている彼(🚠)としては、或(huò )はやむを(🕗)得ないことかも知れない。しかし急(🤥)ぐこ(🚸)と(🤫)はない。いずれ(🎎)は彼も、人生の(🔕)ため(🙌)の音楽ということに目を覚ます(📧)時(🔨)(shí )が来るであろう。彼は元(♎)来(🔋)真面(🏘)目(🔕)な人間な(🦐)のだから。)
彼は(❣)、そう答えて(🗼)おいて、これま(💡)で(😚)門(mén )人た(🦄)ち(🙎)が孝道(⛳)について(😕)訊(xùn )ねた(🏠)時の孔(kǒ(🎠)ng )子の教(🕺)えを、彼(bǐ(🌌) )の(🏥)記憶の中からさが(🔊)して見(jiàn )た。先ず思い出されたのは、孟(mè(🕣)ng )懿(yì(📐) )子(zǐ )の息子(🐰)の孟(mè(☝)ng )武伯の問(wèn )に(👴)対する答えで(📸)あった。
(👮)孔子(🌎)は(🛠)それに頓着なく、
(礼にそむくわ(🔌)けに(⭕)は行かない。しか(🔲)し、無道(🤳)(dào )の人(😨)に招(📨)(zhāo )かれて、たとい一日たりともこ(👧)れを(😥)相(xiàng )たすけるのは士の道でない。況んや(🐫)策(🖕)を以て乗(chéng )じら(🙄)れるに於(📟)てをや[#「於てをや」(😻)は底本(běn )では「(🏄)於(🥃)ておや」]である。)
孔(🏿)子は、(📢)自分の(🧓)まえに、台にのせて置かれ(🥞)た大きな豚の蒸肉むしにくを(🈯)眺(⛅)めて、眉を(💽)ひそめた。
す(🔃)る(✴)と陽(yáng )貨は、ここぞ(🐁)とばかり、三(🍞)の(🍁)矢(shǐ(📲) )を放った。
(🐋)陽貨は、そう云(yún )って、非(🌝)(fēi )常に緊張した顔をし(♒)て、孔(🏵)子の答をまった(🐊)。
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