「先(💒)生(shē(🕴)ng )の(🚌)徳は高山のようなも(😖)のだ(🗡)。仰げ(🍌)ば仰ぐ(🐞)ほど高い。先生(😩)の信(xìn )念は金石(👜)のようなも(⚾)のだ。鑚きれば(🛂)鑚きるほ(🕧)ど堅い(👖)。捕(bǔ )捉しがたいの(👑)は先(xiā(🥌)n )生の高遠な道(🤘)だ。前(🏘)にある(😉)かと思うと、たちまち後ろにある。先(🌮)生は順序(xù(🛋) )を立(🐦)てて(📬)、一(🗒)歩一歩と(🧒)われわれを(📹)導(🧛)(dǎo )き、(👔)われわれの知(☔)識を(🥩)ひ(🦕)ろめるに(🀄)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍(🎻)、文物制(🚮)度を以(yǐ )てせられ(🏿)、われわれの行(há(🚸)ng )動を規(guī(🏕) )制(zhì )する(♉)には礼を以てせ(🤣)られる。私はそのご指(🆚)導の(🐱)精(🎐)妙(miào )さに(📘)魅せ(👡)られて、やめよ(📍)うとして(👡)も(🎾)や(📧)め(🏛)ることが出来ず、今日(rì )まで私の(💤)才(cái )能の(🍮)かぎりをつくして努力して来た(🥖)。そして今では、どうなり先(🌠)生の道(🧣)の本体(🌀)をはっ(🛴)きり眼(🕸)(yǎn )の前に見るこ(🛷)とが出来るよ(🏉)う(😡)な(🥀)気がする。しかし、(🌅)いざそれに(👼)追(💕)(zhuī )い(🏴)ついて(❄)捉えよ(👩)うと(😧)すると、やはりどうにもなら(❇)な(🍲)い。」(⬇)
五(wǔ )((🌃)二一〇)(🔖)
○ (🎛)誄==(🏰)死者(💮)を哀(āi )しんでその徳(dé )行(🤣)を述べ、その霊(líng )前(👎)(qián )に献ぐ(🦋)る言葉。
一八(🏟)(bā )((📓)二(🐴)(èr )〇二)
本(běn )篇には古聖(❓)(shèng )賢(🎥)の(🅰)政(🆖)治(🚾)道を(🔣)説いたものが多(duō )い。なお、孔(kǒng )子の(👖)言(❎)(yán )葉のほかに、曾(😲)子の言葉が多(🏀)数(shù )集録(💲)されており、しかも目(mù )立つ(🍏)て(😰)いる。
三(二〇八)
一(yī(📵) )二(二一七(qī(📫) ))
二九(一七六)
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