「(🌑)それ、本當か(🃏)?(🌑)」
源(⏱)吉(🙇)は、芋を(🏨)喰(cā(🖤)n )ひ(⏬)あきる(🔴)と、火箸をもつたまゝ、爐(lú )の中を見(jiàn )てゐた。火(huǒ )箸(zhù )で、火のオキを(💬)色々に、なら(🌧)べてみたり、崩してみたり(🎇)、しば(😢)ら(🔏)くさうして(🚱)ゐた。
その連中は、お(😸)婆さんなどにつ(🍒)かまると、くど/\暮しの苦(🦊)しいことや、(🐓)自分達(🏫)の昔からのことなどを(🦇)口(🆒)説かれた。そして、(Ⓜ)「地(🚟)主(zhǔ(👦) )樣」になんか(🙄)、ど(📙)うか手(🎺)荒い事をしないでくれと拜(🥤)まれ(👐)たりした。「俺んどこの息(xī )子(🔸)ば、そつたら寄(jì )合ひさなんか出(📂)さな(⌛)いで、すぐ歸れツて(🥎)云(yún )つて(🥙)くれ(🍃)。」と(🙍)、頭(🗡)(tó(🥀)u )から(🔡)、どなら(🗃)れたところも(🏣)あ(📰)つた。「碌(🏃)なものにならない。」さうい(🌥)ふ處は何んと(📔)云(yún )つても駄目だつた。そ(🐜)れから、皆のする事(📇)を危(🤤)ぶん(🥜)で、「(🏚)何(hé )んか、別にえゝこどでもねえべか。」と云(yún )つたり、「(🍞)失敗しくじつた(🎻)らハ(🖍)、飯(🐝)(fàn )の(🎙)食ひツ(🏏)ぱぢになる(✏)べし。」と云は(🀄)れ(⏩)たりし(💀)た。
「なんまんだ、なんまん(🔙)だ、――。」ブ(✋)ツ/\母親(🎄)(qī(🥙)n )が云(yún )ふ(😆)の(🎡)を(👚)源(yuán )吉はきい(💆)た(🏣)。
また(👼)や(🌶)かま(🚰)しく(👵)なつた。地(dì )主のことを惡く(😉)云(🌘)ふものや(🔕)、それを然し何(hé )處(chù )かで(💢)擁護してゐるも(🤹)のや、さういふのが、お(🍵)互にブツ/\(📊)云ひ合つた。中には、ブツキラ棒に興奮して、※(「廴(jiàn )+囘(huí )」(📌)、第4水準(zhǔ(👄)n )2-12-11)はらない(🛣)口(kǒ(✴)u )で(♏)、吃りながらしやべるも(📝)のもあつた。が、(🌡)さ(📠)うい(🗯)ふやうに色(sè )々(🌈)のことを(🕺)云ひなが(🐫)ら、然(rán )し(🆖)「どう(💒)する」(🚵)といふ(📫)ことにな(👂)ると百(🗜)姓(💱)達(🐆)は、ちつとも(🐐)分つてゐないや(🖥)うに見えた(🐑)。石山は壇上(shàng )に立(lì )つ(🐱)た(😷)きり(🔆)で、だま(🎽)つて(💋)皆の(⛩)しやべるのを聞いてゐた。石山(shā(🦎)n )は、皆の一番(🧛)(fān )後(hò(🍳)u )の板壁に、(🥦)先生(🚁)が(🎖)寄(🔂)りか(🕡)ゝ(🐧)つてゐるの(🥤)を見た。そ(🗑)れか(💢)ら少(🧔)し離(lí )れた窓(chuāng )際に、(💆)源吉が腕をくんで、がつしり立つ(🔻)て(🌗)ゐるのを知(🖐)つた。皆の眞(🤒)(zhē(♑)n )中頃(👴)にゐ(🚆)て、何(🛷)か腕を振つてしきりにしやべ(🥈)つてゐる片岡といふ百姓は、(⚓)此前、地(dì )主(🥊)のお孃(ráng )さんが遊(yóu )びに來たとき、石狩川に落ちた(🎅)、その時そ(〽)れを(🦋)助(㊗)(zhù )けに飛(fēi )込(rù )んで(🔍)、自分(📧)(fèn )で半分(fèn )死(sǐ )ぬ目に會つ(⏪)た(🚟)男だ(🛰)つた(📞)。が、大(⏪)部分の百姓は(🕞)、ポ(🛺)カーンと口(kǒu )をあいて、誰か(🏩)云(📅)ふのを、代る代り(📔)、聞き(🖕)惚(hū )れてゐた。
「お芳(fāng )が來てゐたで。」(🌹)と云つた。
「それ、(🆒)本當(🏧)か?(👜)」
(🕖)幹部の百姓と、校長(zhǎng )先生とは、すぐこ(🌗)の結(jié )果を、村(👣)中(zhō(🥜)ng )の百姓に一(yī(📋) )時も早く知(zhī )らせて、皆を極(🥒)度に激(🕞)昂(🔄)させ、その滿(mǎn )潮(🆙)に乘つた勢(🐠)(shì(📄) )ひ(🐕)で、(🏨)やつてのけな(🖥)ければ(🔽)なら(🆒)ないことを相(🏟)(xiàng )談し(🎎)た。――(🐡)「鐵は赤(🌨)いう(💫)ち(🥈)に」! そして、(👚)一方、(🛄)先(🗜)生(📷)(shē(👷)ng )が(🍴)町へ(🚱)行つ(🐗)て、賣(mà(🍪)i )却の交渉を濟ませて置くことが、勿論必要な緊急事だつ(🔲)た(🦐)。
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