一七(二(🎺)〇一(yī ))
「(🍜)先生は、自(〰)分(fèn )は世(🏆)に用(yòng )いられなかったために、諸(🚙)芸(🎡)に習(🚁)(xí(👥) )熟し(😪)た(🍕)、(🐋)と(🦍)いわれ(🖊)た(🌈)ことがある。」
先師(🔶)が川(chuān )のほとりに立っていわれた。――
○ 子路は無(wú )邪気ですぐ得意に(📥)なる(👖)。孔(⛩)子(zǐ )は(🏳)、すると、必(🤮)ず一太刀(⬅)あびせるのである。
先(❌)師のご病(🦅)気が重(😬)くな(🤼)っ(🏏)た(🚘)時、子(zǐ )路は、いざという場(chǎng )合のこと(🥌)を考(🔣)慮し(🐏)て、門(☕)人たちが臣(🤯)下(💱)の礼をとっ(🦕)て葬(zàng )儀をとり行うよ(🎦)うに手は(🍷)ず(🈸)をきめていた。そ(🦃)の(⬜)後、病気がいく(🍰)ら(☔)か軽くな(⛵)った時(🥀)、(💘)先師(🐔)(shī(🐪) )はそ(🔽)のこと(🚲)を知られて、(🕝)子(zǐ )路にいわれ(👡)た。――(🐀)
五((⚾)二(è(🐬)r )一〇)
本篇(🚌)には古聖賢(🏢)の政(zhèng )治(❌)道を説(shuì )いたものが多い。なお、孔(💒)子(zǐ )の(🥍)言(📩)葉のほか(🎦)に、曾(🥕)子の言葉が多数(shù )集録(lù )さ(🥫)れており、しかも(♎)目(➗)立つ(🖇)ている。
○ 矢(✡)ぐるみ=(🍙)=原文(👭)(wén )に「弋」(よく(😞))(🏐)とある。矢に糸をつ(🤹)け、それを(🌈)島の羽(yǔ )根にからませ、生(shē(🥠)ng )擒(🤼)する方(fāng )法であつ(🈷)た(🦈)。
二〇(二(📈)(èr )〇四)
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