日本《クンニ 好き な》2行目ライン
クンニ 好き なあらすじ
なんという長い冬(dōng )が山の上へ来ると皆(📷)さ(🙍)んもお(💆)考え(👏)でしょう。
その人を仙台か(👧)ら(🐑)連(lián )れ(🧝)て来て、はじめて用(yòng )が足(zú )りたということでし(🍋)た。そんな漁(💏)師ことば(♒)の通弁をだれがつとめ(❌)たかと言い(➕)ますに、その耳のいい人はも(💴)はや三十年(🛺)近くも仙(xiān )台地方に(🕐)住む外国の宣教師で(😳)した。ローマ旧(😳)(jiù )教を(🛴)ひろ(🕵)めに日本へ渡って来た人(🌖)で、(🍩)ジャッキとい(🈺)う(📐)名(🈯)前(qiá(🎞)n )のフランス人でした(🐼)。このジ(🙀)ャッキ先生、ギリシア(😆)語の知識(shí(🚠) )も(🥣)あって、学問のある坊(🎙)さんでしたが、年百年じ(🎃)ゅう、(🔚)同じような黒(🎄)いぼう(😪)し(🤳)をかぶり、黒い服を(📕)着て、なりに(🎬)も(🍥)ふりにも(🎎)かまわ(🐐)ずに(📯)荒浜のほう(🍚)まで宗旨しゅう(🙊)しをひ(👠)ろめに行くうちに、そんな漁師(💑)ことばの通(🎫)弁(🚩)がつ(🐡)とまるほど、いい耳を持つ(👊)ようになったのです。
ど(🛀)うでしょう、こ(💍)んな朝寝(qǐn )坊にも早(zǎo )く目のさめる時(shí(🎥) )が来ましたよ。気が(🛳)ついてみると、にわとりは(🏠)暗(🔈)いうちから起きて生徒を呼(hū )んでいまし(🔳)た(🌆)。
江(🚻)戸に(⭐)召(📞)し(🤡)かえ(🛩)されてからの(♟)先(xiān )生(🦖)は昇(🔛)平(🍱)校し(🚆)ょうへ(😃)いこ(⏳)う(🔶)という名高(🕦)い学(🏾)校の頭(tó(🏦)u )取(🏂)(qǔ )とう(🕉)どり(🍻)を命(😙)ぜられ、上士(shì )じょうしの位に進(🗽)み、さ(🖼)らに鑑察かんさつといってだれ(🧣)で(🕔)もうらやむ重い役目をつとめることになりま(🤹)した(🥟)。そ(📒)れ(🚬)ばか(📹)りではありません、当時は諸外国の軍艦や(🔬)商船がだんだん(😩)こ(🏧)の国(guó )の港に集(🍛)まって来(🍴)るようにな(🐱)りまして、日本国じゅう(😇)大(dà )さわぎの時でし(🦕)たから、(💉)その談(📟)判(🏗)にあた(🎚)る外(wài )国奉(🍧)行ぶぎょうは(⏬)勇気(🏳)のあ(🖌)る人で(🙋)なけ(📵)れ(😗)ばつと(🗻)まりません。先生は一番最(zuì )後にそのむずかしい(🖋)外国奉行(há(🥚)ng )を引きうけ、徳(dé )川の大(🏻)身代おおし(🦐)んだいを引き回(🏒)した(📧)人の一(🎙)人でした(🎧)。
幼(yòu )い時分か(🔹)ら(🚰)わたし(🍢)の好(hǎ(🗼)o )きな恵那山(🔓)えな(♍)さん(⏯)は、もう一度(🌕)自分(🎶)(fè(🤥)n )を迎えてくれ(🍌)る(🛬)ように見(jiàn )えまし(🐿)た。あ(🍕)の山(🕝)(shān )のふもとにある(🐜)村をよ(🏈)く(🤠)見た(🕜)ら、(😊)何(hé )ほどのものが生(🌓)き返ってきているか知(🔫)れないとは思いまし(🦋)たが、わたしも仙(💺)台せんだい(✅)のほうに学校のつ(🐂)とめを(🎧)ひかえ(🏙)ていて(💟)、古いなじみのあ(⛪)る(⛪)家々(🥝)を(💩)たずねる(🛤)時もそう(🎉)ありま(💤)せんでした。乳母(👨)としてわたしを抱いたりおぶったりしてくれた(🍢)お雛(chú )ひなも、伊那いなの(🔴)ほうへ行って暮(💈)らしているとやらで、もはや村にもいません(🚻)でし(🚆)た。先(xiān )年(🥅)(nián )の(⛷)村(cūn )の(🐵)大火にあった(🕵)わ(🍚)が家の古い屋敷で(🐑)惜しい(🍩)と思わ(➰)れるのは、裏の土蔵(zāng )の焼け落ちたこ(🚳)とでし(🍚)た(🍲)。あの土蔵(🖥)の二(🚍)階は全(㊙)部が書物庫しょもつ(❔)ぐ(🎙)ら(😻)で、木曾谷きそだ(✌)にの歴史(shǐ )を語(🔴)(yǔ )る古文書(😴)や、じじののこした写(♌)本や、父が(🏳)一生かか(❎)って集めてお(😭)いた和書漢書の(🍋)類はことご(🍆)と(👷)く失(shī )われた(🥖)のですから。
(🔳)そこ(😵)ま(🤫)で行きますと(🕺)、ちょうちんをつけて出迎えて(📹)くれる人に(🥡)会いました。声をか(🏇)けてみると、以前にわが家へ(🚼)出(chū )入りをして(🚕)い(⛲)た男(🎏)(ná(😦)n )の一(🐯)人です(📵)。そし(🐺)て(🍑)、わたしの(🔹)荷物を持(📩)(chí )とうと言(🥨)(yán )ってくれる(❌)のです。もともとわが家の(🏈)先祖はこの地(dì(🥀) )方(🔧)のために働(dòng )いた人(👓)たちで、(🌊)村も先祖が開き(🏏)、寺も先祖(zǔ )が建(jiàn )てたとい(🎾)うくらい(📃)ですから、そう(🆙)いう古くか(🙃)らの気(💑)風が伝わっていて、なん(💾)に(🐗)も(🧣)土地の(🗒)ために尽(🎴)(jì(🙈)n )くし(💼)たことのな(🥠)い一書(shū )生までが(🌏)こんな出迎(yíng )えを(📢)受けることさえ自分(💎)には(🍖)過(🗒)ぎたこと(📢)のように思いました。わたしは足をふる(🛄)さ(🎗)とに踏(👎)み入れた(😂)ばかりで、ま(🥞)だそんな父(fù )の時代(🤽)というものが根(🐞)(gē(😂)n )深く(🕰)残って(😳)いる(💅)ことをも思いま(👯)し(🦌)た。
(🏮)わ(🧙)らび(⛔)はこの話(🎌)(huà )を聞いていましたが、やがてこう答えまし(⏫)た。それは草木(mù(⛓) )と生(🙁)まれま(🚟)して(👅)、新しい生命を願わな(🥤)いものはありません。ただ(⬛)お前(♊)さん(🎞)には(💤)土(🙋)を(🌴)割(🏒)って(📸)出(💭)て行く剣(🏻)先のよう(🔮)な親ゆずりの力(lì )がある。わたしにはそんな親ゆずり(👞)のと(😏)がった(♓)も(🤜)のがない。で(🎐)すか(🧓)ら、背を(👃)曲(😻)げたあ(🎍)かごの(🕕)ようにして出て行か(🏃)ないことには、土を持(chí )ち上げること(😅)ができません。あるも(🥉)のはすくすくと(🚞)ひと(😰)息(xī )に延び、あるもの(😀)は頭(tóu )をたれながら(🔓)ゆっくりと(🍪)延びます。しかし、そ(🕳)れは同じ(😲)ことで(🕚)すよ、(🏺)と。
その時、(❗)老人は日(🔩)ごろ書(📵)(shū )きた(🏑)めた自(🔀)作(🐽)の和歌(👷)や発(🚅)句(👄)ほっ(🍣)くを持(chí )っ(🎵)て(⏩)きてわたしに見せてくれました(👁)。じ(🕡)ょうずとは言え(🦌)な(🎗)い(🏑)ま(🐚)でも、(📔)正直(📨)に思(sī(🕊) )いをのべたものでした。お(💆)そらく、百姓(xìng )を相手としての長い(♌)鳥(🐍)居川(👣)(chuān )村のいな(📙)か暮(📗)らしが、(♎)そんな和歌とも(😠)なり、発句(🚕)(jù )ともな(🌶)った(⏪)のでしょう(💹)。わたしはまたこの来(⛄)助老人(ré(🤬)n )が筆持つ腕に(📥)重い石をし(🧑)ばりつけるほどにして書(🍍)(shū )道のほうにも工夫を積(🎤)んだ人(ré(🥦)n )と聞(😵)い(🥢)ていま(🥍)し(🎊)たか(🐻)ら、(🎰)何(🤬)か(🐌)記(🏫)念(niàn )に書い(🎴)てほしいと(🈴)頼(lài )みました。老人が言うに(🔲)は、自(🧝)分(🍥)は(⏱)無学(🍶)なもので(🚜)あるから、書いてあ(🎊)げるような文句も胸に浮かばな(💥)いが、(💫)こと(🆑)ば(📃)さ(🐦)え選(xuǎn )んでくれ(🛥)るなら、よろこ(🥇)ん(🔷)で(🏥)引き(🌠)受(🛢)ける(😬)とのこと(📢)でし(🏗)た。そこ(🔙)でわたしは日ごろ暗誦(🔳)あんしょうするくらい(🦃)に好きな古い(🐢)シナ人の詩(shī )のことばを選んでおくりましたが、やがてそれができたと(🥃)いって届けてくれた(🥏)のを(😃)見ると、じつにみごとな筆で、これに(🍾)もわ(💳)たし(🐈)はお(🚋)どろか(💗)されました。
どうか(⚡)して、もっと(⤵)自(🗣)分を新(🐝)しくしたい。そう思っているところへ小諸義塾の話がありまして、い(🧤)な(💡)か(⌛)教(😛)(jiā(🚀)o )師(🎺)として出かけ(🎃)てきて(💇)はど(🈴)うかとの木村先生(🦋)から(🌰)の手紙をも受け取(🚝)った(🥂)の(🥚)で(📰)す。
ドイツのハイネという人(ré(🅱)n )が先輩ゲー(🍒)テ(⛵)をたずねた(🎱)時のことは、ま(🏚)だわたしの若(ruò(👬) )かったこ(😍)ろにあ(🕦)る書物の中(🥔)に見(jiàn )つ(🔣)けてお(😵)いたことなのですが、(💐)あ(🎵)の話は(⏯)今(🍫)だ(🤭)にわたし(🐠)の胸(🍉)に浮かんできます。若か(👶)っ(🎿)た(🎍)日の(🦉)ハイネはあの先(xiān )輩をたずね(🗒)る時(🧥)(shí )の(💊)ことを胸に(🍊)描きまして、もしゲーテに会うこ(😹)と(🚨)が(🥫)できたら、あのことを(🎨)話(huà )そう(♉)、このことを話(huà )そうと、いろい(⛪)ろ思いもうけながら長(🎫)い(🏾)冬(dō(🥦)ng )の夜を送っ(👺)たこと(👝)も(🥉)あ(🏓)るそうです(🚃)。さて、会ってみると、先輩(🐃)はただサク(🚋)ソニ(📟)ーの(🎛)梅(🍶)(méi )のうまいことをハイネの(🧥)前に言(🚂)い出して(💸)、えみを(📌)浮かべて見(jiàn )せた(😯)だけであったと(🍦)いうことです(🦇)。
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