篠原 ゆい エロ6

A「(🔋)ち(🗄)よつと竜宮(🚨)にゐるうちに、あなたも、ばかに(✏)食(🥈)ひ意地が張つて来(🍾)ましたね(🔻)。そ(🎴)れ(🗨)だけは、(💆)食べるもので(🔔)は無いやう(🏔)です。私にもよくわかりませんが、そ(🛵)の貝の中に何かはひ(🏐)つてゐるのぢやない(🎚)んですか？」(🐏)と亀は、ここに於いて(👶)、かのエデンの園の蛇(🍠)の如く、何や(😹)ら人の(💀)好奇心をそ(🐿)そるやう(🐒)な妙な事(🥕)を、ふい(🈺)と言つた。やは(🧒)りこ(🍯)れ(🚵)も、爬虫類共通の(🦌)宿命なのであらう(🚊)か。いやいや、(🛍)さう(🙈)きめてしま(🤟)ふ(🧗)のは、(🤺)こ(🥍)の善(➡)良の亀に対して気の(👶)毒だ。亀自(🤦)身も以前、浦島に向つて、(🚥)「しかし、(📮)私は、エデンの園(🍯)の蛇では(💿)ない、はばかりながら(🌙)日(🍑)本(🍆)の(🐗)亀だ。」と豪(🐴)語してゐる。信じてやら(✂)なけりや可(📙)哀(🗓)想だ。それ(🥣)にまた、この亀(🍙)のこ(🍇)れ(🙀)ま(🎣)での浦(⚽)島(🎂)に対する(🏨)態度か(👒)ら判断しても、(🏢)決(🔲)してかの(🤡)エデンの園の蛇の(🍲)如く、佞奸邪(✳)智にして、恐ろ(🆓)しい破滅の(📽)誘惑を囁くやうな性質(🌖)の(🥏)も(🎐)の(💑)で(🔬)は無いやうに思はれる。それどころか、所謂さつ(♋)きの鯉の吹流しの、愛(🔣)すべき多(🗑)弁家に過ぎないの(📷)ではないか(🥡)と(🕡)思はれ(🚴)る。つまり、(🎫)何の(👐)悪(🍕)気も無かつ(㊗)た(🕧)の(🐓)だ。私は(👠)、その(🏿)やうに解したい。亀は、(🚨)さらにま(🖤)た言(🎚)葉をつづけて、「でも、その貝は、あけて見な(💘)い(📧)はうがいいかも知れま(👓)せ(🏳)ん。き(🌂)つとその中(🎣)には竜宮の精気(🐽)みたい(🕣)なものがこもつてゐるのでせ(🗜)うから。それを陸上で(🛺)あけ(😄)たら(📰)、奇怪な蜃気楼(🐉)が立ち昇り、あなたを発狂さ(🤫)せたり何かす(💀)るかも(🥠)知れないし、或いは(💆)また、海の潮が噴出して大洪水(🎂)を起(🔼)す事なども(🎓)無(🥞)いとは限(📚)らない(🍁)し、とにかく海底の酸素を陸上に放散(🥍)させては(🐎)、どうせ、ろくな事(🏿)が起(🚎)らな(⭐)いや(🍖)う(🔚)な気がしますよ。」と真面(🏷)目に言ふ。

A同(👔)年。十一月大。八(🕵)日(🍗)、庚戌、御所に於(😙)て(🐗)、絵合せの儀有り(😭)、男女老若(🆑)を以て、左(🆘)右に(🔋)相分ち、其勝負(🕕)を決せら(📤)る、此事、(🛬)八(🏉)月(🦖)上旬より沙汰有(🦑)るの間、面々に結(🚚)構尤も甚(🤗)し、或は京都より之を尋(👈)ね、或(🍋)は(🗻)態と(🏺)風情を図せしむ(🚰)、広元朝臣献覧の絵は(🏪)、小野小町の一期(🌦)の盛衰(🛤)の事を図す、朝(😪)光の分(😣)の絵は、吾(🏝)朝の四(⏭)大(📈)師の伝なり(🐝)、数巻の中、此両部頻(🎨)り(🌚)に御自愛(🏋)に及ぶ、仍つ(🙇)て左方勝(👰)ち訖んぬと云々。十四(🍤)日、(🌚)丙辰、去る八日の絵合の(⚪)事(⏰)、負方所課を献ず、又(👷)遊女等(🌓)を召し(😌)進(🔋)ず、是皆児童の形を摸し、評文の水干(🍌)に紅葉菊花(🥍)等を付け(⤴)て、之を著し(🤣)、各郢律の曲を尽(😹)す、此上(😾)芸に堪ふる若少の類延(📌)年に及(🚢)ぶと(🙏)云々(🌖)。

A「何処どこがええ(🔲)、悦ちゃん、(🚟)洋食か、支(🕎)那(⚫)料理(🤚)か」

A「(🎑)床屋の職(🕘)人と一緒にさ(🏼)れちゃあ(🌂)遣や(🥠)り切れないな」

A　諸(👩)君はまた(✈)そ(🤳)う云う大きな(🎠)建物の、奥の奥の部屋へ行くと、もう全く外の光り(🆔)が届かなくな(🗨)った(👮)暗がりの中に(🍅)ある金襖(👷)や金屏風が(🏄)、幾間を隔てた遠い(🥀)／＼庭の(💧)明りの穂先を捉(😲)えて、ぽう(🌽)っと夢(🙎)のよ(🐶)うに照り返し(😞)ているのを見たこ(🏥)とは(🏓)ないか。その照り返しは、夕(🛁)暮れの地平線の(😊)ように、(🕚)あ(😋)たりの闇(🤳)へ(😺)実に弱(🥜)々(🎠)しい金色の明り(👪)を投げているの(🏑)であるが、私は黄金と(🦏)云うものがあ(🐘)れほど沈痛な美(🏜)しさ(🏖)を見(⛓)せる時は(🗞)ないと思う(🛄)。そして、そ(🏅)の前(✏)を(🎞)通り過ぎ(👙)な(💾)がら幾度も振り(💂)返っ(🐫)て見直(💮)す(💀)こ(🤑)とがあるが、正面から側面の方へ歩(🤙)を移す(⛳)に随って(🦖)、金地(🌚)の(🏼)紙(⛵)の表面がゆっくりと大きく底光りする。決(😜)し(👃)てちら(🌮)／＼と忙が(🎟)し(🤳)い瞬きをせず、巨人が顔色を変えるように、きら(😿)り、(✒)と、(🚽)長い(🚣)間を(👇)置いて光る。時と(🗄)すると、たっ(🙀)た今まで眠ったような(🧔)鈍(⛷)い反射をし(🏕)ていた梨地の(👑)金が(⛰)、側面へ廻ると、燃え上(🔱)るように耀やいているのを(🥊)発見し(🕸)て、こんなに(🗃)暗い所でどうし(🎟)てこれだけの光線を集めることが出来たのかと、不思議に思う。それで私には昔の人が黄金を佛の(🎽)像に塗(♏)ったり、(📲)貴(♟)人の(🔺)起居す(🗨)る部屋の四(☕)壁へ張ったりした意味が、始めて頷け(🦃)るのである。現代(🛹)の(🔖)人(⛏)は明る(🚉)い(🈵)家に住(♐)んでいるので(🗝)、こう云う黄金の美(🚺)しさを(🎓)知らな(🙌)い(🌁)。が、暗い家に(🚶)住んでいた昔の人(🌴)は、その美しい(🧙)色(📂)に魅せられた(🏤)ばかりでなく、か(🏵)ねて実用的価値(🧝)をも知っていたの(♎)であろ(👶)う。なぜなら光線の乏しい屋内(🙍)で(🍙)は、あれがレ(🌎)フ(🚷)レクタ(🤒)ーの役目をし(🥀)たに違いない(♟)から。つまり彼等はたゞ(🚝)贅沢(🔶)に(🚵)黄(💵)金(❤)の(🌎)箔や(🗣)砂子(😆)を使った(🚉)ので(🔯)はなく、(💮)あれ(🛂)の(🦖)反(🎤)射を利用して明り(🔞)を補(🥪)ったのであろう。そうだ(🙅)とすると、銀やその他の金属はじ(🚍)きに光沢が褪あせ(🎳)てしま(👧)うのに、長く耀やきを(🤞)失わないで室(🎴)内(💢)の(🥔)闇を照らす黄金と云うものが、異様に貴ばれたであ(🎇)ろう理由を(🚱)会(🚱)得す(🥌)るこ(🖥)とが出来る。私(🚣)は前に、蒔(📟)絵と云(🦏)うもの(✊)は(🍁)暗い所で見て(🧖)貰うように作られていることを云ったが(🧗)、こう(📵)してみると、啻(🌽)ただ(♓)に蒔絵ば(🕹)か(🖲)り(💾)ではな(🐷)い、織(🕗)物などで(🧞)も昔のものに金(👮)銀の糸(🕛)が(🏦)ふんだんに使ってある(🎿)の(⛔)は、同(🚆)じ理由に基づ(🎉)くこ(💡)とが知(🌁)れ(📒)る(🙀)。僧(🌱)侶が纏う金襴の袈(🎯)裟けさなどは、その最もい(🔚)ゝ例(⛓)で(📃)はないか(🤸)。今日町中まちな(🆔)かにあ(➗)る多くの寺院は大概本堂を大衆向(🌖)きに明るくし(🕋)てある(🔐)から(🍟)、あゝ云う場所では徒らに(🎼)ケ(🎱)バケバし(🚈)い(⛺)ばかりで、ど(🌟)ん(🐮)な人柄(👜)な高僧が着ていても有難(😝)味を感じ(🌛)ることはめったにないが、由緒あるお寺(🤟)の古式に則った佛(🎮)事(🖐)に列席(🎭)してみ(🧐)ると、(🏏)皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前(👗)の燈明(🎉)の明滅(👾)と(🆔)、あの金襴の地質と(🐊)が(✂)、いか(📟)によく調和(🥢)し、いか(💅)に荘厳味(🕧)を増(🏄)して(👼)いるかが分るのであ(🏎)って、それ(🥙)と云(💽)うのも、蒔(⏭)絵の場合と(🐣)同じよう(🐧)に、派手な織り模(🏜)様の大(🏉)部(🈳)分を闇が隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになるからで(🌶)ある。それから、これは私(🌒)一人だけ(😅)の感じであるかも知(🌞)れ(🛵)ないが、およそ日本人(😟)の皮膚に能衣裳ほど(🔬)映りのい(🕑)ゝものはない(🥝)と思(👐)う。云うまでもなくあの(🎸)衣裳には随分絢(📚)爛(🔫)なものが多(🐿)く(🐊)、(🎢)金銀(🐇)が(😻)豊富に(😇)使って(👠)あり、しかもそれ(🖨)を着て出(🐛)る能役者は(🔦)、歌舞伎俳優(👻)のよ(😫)うにお白粉を塗(🔦)っ(🎼)ては(🚊)いないのであるが、日本人特有(🌁)の赧あか(🚘)みがかった褐色(🐵)の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔(🈚)があんなに魅力を(📅)発揮(🕣)す(😽)る時はないのであ(🗃)って、私はいつも能を見(🥤)に行く(🤸)度毎(🐙)に感(🤺)心する(🗞)。金銀の織り出しや刺繍(💓)の(⛰)ある袿うちきの類も(🐚)よく(📗)似合(⏱)うが、(🈳)濃(🤔)い(🏀)緑色や柿(🐿)色の素襖(😦)、水干、狩衣の類、(🤴)白(🧞)無地の小袖、大口(🍻)等も実によく似(🦇)合う。たま(🦀)／＼それが(🌌)美少年(🎨)の(🐴)能役者だ(🚟)と、肌理き(🔸)めのこ(🆚)まかい(🍔)、(🚄)若(🐛)々しい照り(😁)を持った(🚠)頬の色(📄)つやなどがそのためにひとしお(😃)引き立(💦)てられて、女(🎳)の肌とは自ら違った(🕢)蠱惑こわ(🛎)くを含んでいるように(🤭)見え、(🏖)なるほど昔(🍦)の大名が寵(🚞)童の(✏)容色(🥧)に溺れたと云う(🐨)のは(🏅)此処のこ(🕑)とだなと、合点(⛏)が(🍝)行く。歌舞(🛃)伎の(⚾)方で(📋)も時(🅰)代物や所(👁)作事(😗)の衣裳の華(🧛)美なこ(👸)と(🤜)は能楽のそ(🏂)れ(🔗)に劣らないし、性的魅力の点に(😬)かけて(🙋)は(📠)こ(🐿)の方(🛐)が遙かに能楽以上とされ(🏤)ているけれども、両方をたび／(🔟)＼見馴れて来ると、事(⌛)実は(⛷)それの反対である(🧙)ことに気(😢)が付(🛸)く(🚰)で(♿)あろ(📹)う。ち(💌)ょっ(🐼)と(🐻)見た時(➰)は歌舞(💶)伎の方がエロティックで(💹)もあり(🥇)、(🦈)綺(🌟)麗(🐑)でも(🕝)あるの(🌨)に論(📪)はないが、昔はとにかく、西洋流の(🕠)照明(💳)を(🈷)使う(⛷)ようになった今日の舞台では、あの派手な色彩が(🐒)やゝともす(🔋)ると俗悪に陥(🔵)り、見飽きが(🛏)する。衣裳もそ(🏛)うなら、化粧とてもそうで(🧖)あって、仮(🚃)に(😕)美しいとして(🔟)からが、それが(🐁)何処までも作った顔であってみれば、生地の美しさのよ(💉)うな(🗯)実感が伴わな(👈)い(🍬)。然るに能楽の俳(🖊)優(❕)は、(🐐)顔も、襟も、手も、生地のまゝ(🐟)で登場する(🈲)。されば眉(🗻)目(💂)の(🍰)なまめかし(🐳)さはそ(✊)の人本来のもので(🏥)あって、毫もわれ／＼の眼を欺いて(😄)いるの(🐉)では(🦒)ない。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔(✝)に接し(😨)てお座(🔪)がさめ(📵)た(🥏)と(😅)云(📍)うようなことは(🕹)有り得ない。たゞわれ／＼(🥜)の感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一(🆗)見似(💵)合(🖌)い(🎹)そ(❄)うにもない(🎋)武(🥦)家時代(🕐)の派(🛏)手な(🔟)衣(🥓)裳(🎍)を着(📐)けた時に如何にそ(🚂)の容(🤯)色が水(🍕)際立って見(⏸)えるか(📗)と(📠)云う一事であ(〽)る(🕎)。かつて(🗾)私は、「皇(🕡)帝(🏥)」の能で(⚽)楊貴妃に扮した金剛巌氏を見たこ(🆑)とがあったが、袖口から覗いているその手の美しかったこ(🦎)とを(🎚)今も忘れ(➡)ない(📫)。私(💱)は彼の手を見ながら、しば(🕓)／＼膝の上に置(🍬)いた自分(🤔)の手を省みた。そ(📺)して彼の手がそん(🛤)なにも美しく見えるのは、手頸から指先(🧝)に至る微(👕)妙(🔛)な掌てのひらの動かし方(🚷)、独特の(⛎)技巧を罩こめた指の(㊗)さばきにも因るのであろうが(🌻)、それにしても(🥌)、そ(🚝)の皮(🧓)膚の(💁)色の(🎂)、内(🕯)部か(⏳)らぽ(🉐)うっと明(❄)りが(🍽)射してい(🕟)るような(🤥)光沢は、(❣)何処から(⛽)来(🚬)るのかと訝しみに打たれ(😀)た。何となれば、(🥖)それ(♎)は何処まで(💆)も普通の(🙃)日本人の手であって(❎)、現に私(📒)が膝の(⬅)上について(🌌)いる手(🌏)と、肌の(💧)色つやに何の(🏿)違っ(🚊)たところもない。私は再び三たび舞台の(💓)上の(Ⓜ)金剛氏の手(🤟)と自分(🎌)の手(🕕)とを(〽)見較べた(💴)が、いくら(💙)見較べても同じ手であ(🍃)る。だ(🐮)が不思議にも、そ(⛱)の(🖥)同じ手が舞台にあっては妖しい(✝)までに(🌊)美しく見え、自(🚝)分(💂)の(💼)膝の上にあって(🐾)は只の平凡な手に見える。かくの如きことはひ(🔢)と(👍)り金剛巌氏の場合(🕵)のみ(😜)で(🕚)はない。能(🗡)に(🙍)おいて(🍕)は(🐒)、衣裳の(🥁)外へ(🍥)露あらわれる肉(🙈)体はほんの僅か(🏟)な部分で(😀)あって、顔と、襟くびと、手頸(🐻)か(🤕)ら(😽)指の先(🚛)ま(🔧)でに(🍟)過ぎ(🍮)ず(🏥)、楊貴妃の(🏏)よう(🅰)に面(😤)を附け(🏼)ている時は顔(🥕)さ(🎶)え隠れてし(😁)まう(🍞)のであ(🔌)るが、(♋)それでいてその僅(💩)か(❄)な部分の色つ(💰)やが(👼)異様(🔉)に印象(〽)的になる。金剛氏は特(🌓)にそうで(❣)あっ(🅱)たけれども、大概(🚠)の役者の手が、何(💭)の(⬆)奇もない(😒)当りまえの日本(♍)人の(🕋)手が、現代の服装(🌛)を(🎴)していては気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見(🍥)張ら(👛)せる。繰り返して(🍴)云うが、それは決し(👨)て美少年や美男子の役者に限(🈁)るのではない。たとえば(💸)、日常われ／＼(🎠)は普通の男子の(🆕)唇(🏴)に惹き付けられ(☝)ることなどは有り(🗺)得ない(💵)が、能の舞台では、あ(🏙)の(🦊)黝くろ(🔢)ずんだ赤みと、しめり(🗄)気を持(🏠)った(🍕)肌が(🐭)、口紅(🧠)を(🐪)さした婦人のそれ以上(💋)に肉(🤡)感的なねばっ(🚵)こ(🕠)さを帯びる。これは(😼)役者(😄)が謡い(😀)をう(🤽)たう(😍)ため(🗺)に(♏)始終(👎)唇(🕕)を唾液(🍟)で濡(🃏)らす故でもあ(🚞)ろうが、しかしそのせいば(♍)かり(🍼)とは思えな(👕)い。また子方の俳優の頬が紅(💴)潮を呈し(💿)ている(🚪)のが、(🍾)その赤さが、実に鮮やかに(🥚)引き立って(😵)見える。私の経(🏥)験では(🍠)緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多く(🈴)そう見え(🔃)るので、色(➿)の白い(🕙)子方なら勿論で(🕘)ある(🥋)が(🧟)、実を(🍀)云う(🏪)と色の黒い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それはなぜかと云(🐕)うと、色白(🌦)な(😑)児(🍂)では(🚎)白と赤との対照があ(🏎)ま(🚊)り刻明である(💂)結果、能衣裳(🧠)の(🦎)暗く沈んだ色調に(👿)は(🧣)少し効(🔼)果が強過ぎる(⏯)が、色の黒い(🍔)児の暗(🥂)褐色の頬(🤕)であると、赤がそれほ(🙁)ど(🏚)際立(💶)た(⏰)な(🗨)いで、(♊)衣裳と(🕰)顔と(🤸)が互に照りは(❤)える。渋い緑と、渋い茶(😐)と、二(🎆)つの間色が映り合(👲)って、黄色人種の(➗)肌がいかにも(♍)その所を得、(🌋)今更の(🦂)よ(🚇)うに(🥒)人目を惹く。私は色(🏋)の調和が作り出(🏒)す(🛤)かくの(🕍)如き美が(㊙)他(⏲)にあるを知らな(🗼)いが、も(⌚)し能楽が歌舞伎のよ(🐫)う(🏹)に近代の照明を用いたとした(💡)ら(📘)、それらの(🕗)美感は悉くどぎつい光線のために(🐆)飛び散っ(😃)てし(🌟)まうであろう(🐆)。されば(😑)そ(🐽)の舞台を昔ながら(🏅)の暗さに任してあるのは、必然(💚)の約束に従っている訳であっ(🥔)て(⛸)、建物なども古け(🌬)れば古い(💲)程(🧘)いゝ。床が自然のつやを帯(🐊)びて柱や(📆)鏡板などが(📡)黒光りに光り、梁から軒先(🕜)の闇が大きな(🚟)吊(💑)り鐘を(🏁)伏(🥩)せたように役者の頭上へ(👿)蔽い(🕡)かぶさ(🎪)っ(🎀)て(🌳)いる舞(🛂)台(💨)、そういう場(📌)所が最も適して(🐣)い(🐝)るの(🥞)であって、その点から云えば近頃能楽が(🔠)朝日会館や(🍮)公会堂へ進出するのは(🐗)、(🐘)結構なことに(🥩)違いな(📌)いけ(🆓)れども、そのほん(⤴)とうの(🏮)持(🛄)ち味は半分以上失われていると思わ(🐪)れる。

A「雪(🦂)子ち(♐)ゃ(🤤)ん陣場さん(🥉)知ってるやろ、(⛪)女学校時分に今井云う(🏊)て(🧦)はった―――」