「(🍸)お前に(🖍)も、まだ礼のこころはよくわかって(🌁)いないようじ(🚈)ゃな。」(❓)
で彼はついに一策を(🎌)案(àn )じ、わざわざ孔(👽)子(📄)(zǐ )の留守をねらって、豚の(🐃)蒸肉を贈ること(➰)にしたの(♈)であ(💕)る(😟)。礼に、(🎣)大夫(🐉)が士に物を贈った時、士が(👝)不在(zài )で、直接使者と応接(✳)が出来なかった場合(🔩)には(🍆)、士は(🌽)翌日(rì )大夫の(🤸)家に赴い(🐡)て、自(🤓)ら謝辞を(🐄)述(😩)(shù )べなければならないこ(👆)とに(😳)なって(🌉)い(🌠)る(🍽)。陽貨(🎠)はそこ(🛰)をねらったわけであった。
樊遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「違わな(🚚)い」という言葉(🙆)が見つかったから(🔸)である。しかし、数秒の後には、彼の(😼)頭は(🎩)却ってそのために混乱(luàn )しはじめた。と(🐪)いうのは、さっ(🎅)き(💺)孔(kǒng )子(zǐ )のいった「違(wéi )わない(🥦)」と、こ(🕗)の(🆔)言葉の中の「違(wéi )わない」とは、まるで意味(👕)がち(👣)が(👨)っていそうに思(sī )えたか(📄)らである。後(hò(😉)u )の場合(🍊)(hé(🍯) )の(🔎)「違わ(🚹)な(🍉)い」は、第一、父母の(🌲)存命中のことである。それに(⏸)、(🚋)前後の関係から判断しても、初(♊)一念を(🥑)貫(guà(⚫)n )けという意味に(📌)相違ない。父母を(🐻)亡くしたあとの「違(🔨)わ(🏋)ない(🌼)」という(🥂)ことが、それと同じ(✋)意味だとは(🎾)、ど(🔮)うしても(🚯)思(sī )えない。言(⛑)葉(🥣)が同(tóng )じな(🥅)だ(🕣)けに、(👏)彼はいよいよ判断に(🗼)苦(kǔ(🧐) )しんだ。
――季民(🍏)(mín )篇――
(小人(ré(🥓)n )がつけ上(💽)るの(🚢)も(🚭)、怨(🤒)(yuàn )むのも、また嫉妬(☔)心を起すの(🧘)も、(🧥)結(⚽)局は自(😷)分だ(✳)けが(🐅)よく思(🚾)われ、(🚁)自分だけが愛(🍆)されたい(💵)から(🐤)だ。悪(è )の(⏩)根元は何といっ(🆕)ても自分(🔉)を愛し過(🐆)ぎ(🏝)ることにある。この(🔊)根(🥠)本(🕙)悪(📉)に眼を覚ま(❕)させ(⭕)な(😨)い限(xià(🤑)n )り、彼等(🍆)はどう(♓)にも(🍃)なるものではない。)
「仲(⚡)(zhòng )弓(🔩)もこのごろは仁(💼)者(💭)の列にはいったか知らない(🏻)が、残(💓)(cán )念(niàn )な(🌑)ことには弁舌の才(👍)が(🔉)ない。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025