そのために(🗣)、一(yī )時とまつた(📲)馬橇が(🛰)、又順に(🏤)動き出(📯)(chū )した。その踏切を越(yuè )すと(🗒)、(🕤)今(jīn )度は(🤑)鐵道線(🥞)路(lù(🍆) )に添(🛶)つ(🎴)てつ(🎹)い(🍠)てゐる(🤚)道(🍼)を(🎈)七、八(bā )丁行けば、それで町(dīng )には入れた。「さあ(🌛)、愈※(二(🌙)の字点、1-2-22)しめてかゝるん(📍)だぞ。」さ(🍁)う(🏺)いふのが、前から順次に(🙀)皆に傳(🥙)つてきた(🕋)。
(🗒)母親(🦇)(qī(📊)n )のせきに、お芳の父が會つた(🎶)とき(🚇)、「あれア、もう(⏮)百姓仕事(⏮)(shì(🤙) )も出來(lái )ねえ、ふにや(💦)け身體に(⏫)な(👀)つ(⚫)て歸(guī(⬜) )つてきたんし(🚻)、(🐃)手もまツ白(bái )くて、小さくなつ(⛲)て…(🌶)…(🖋)良(liáng )えい穀(🌚)つぶしが舞えこんだ(📗)もんだし。――あつ(💐)たら(🏆)ご(🚵)とに(📽)なつて親の罰だ(🚃)べなんす。」と云つた(🕧)。
―(😼)―お(👹)芳は札幌にゐたうちに、(🌘)あ(🔢)る金持の北大(dà )の學生(🎯)と關係した。そし(🖖)てお(🛐)芳が妊娠(💽)したと分(🍠)つたときに、そ(🍞)の學(🚄)生(🔜)(shē(🔋)ng )にうま/\(☕)と棄てられてしまつ(🚖)た(🐒)。その學生の(⛔)實(shí )家(😇)は(🕎)内(nèi )地(dì )に澤山の土地を(🍶)もつた地(dì )主(zhǔ )だつた。
由は校(⚾)長先生(🧣)を(🖱)見ると、頭(tó(🎺)u )をさげた(🕺)。が、(♐)何(🌮)も云はずにすぐ又爐(lú(⛴) )邊(🐠)に坐(😪)つた。そして(🏁)兩膝(🏼)頭(💣)と顎が(🐹)喰(cān )付くやうに、圓(yuá(🐁)n )まつて寢込んでし(🐛)まつた。
年寄(jì )つ(🛅)た(✨)百(bǎ(⏳)i )姓が上つた。――色々説をきいたけ(💽)れど(🏺)も(♍)、(🐊)みんな「不(bú )義(yì )不忠」(🛳)のことばかり(💱)だ、と云(yú(📊)n )つた(🚔)。言(yán )葉が齒からも(🚚)れ(😐)て、(🥜)一(yī )言々々の間(😭)に、(🚲)シ(➡)ツ、シツとい(🚳)ふ音が入つた。――(🏘)地(dì )主(🐛)樣と自(🦇)分達(🔁)(dá )は親子(📣)のやうなものだ。若いものは、それを忘れては(🍙)ならない。「いや(🚃)しくも」(🐠)地主樣にた(🎓)てつくや(🗳)うな(🐡)こと(🕝)はしな(🚞)いこ(🏫)とだ。「畑でも取(👲)り上(🔋)げ(🚬)られたらどうするんだ。」―(🥞)―さう云(🈷)つた。「お父アーン、(🏐)分つ(🚠)たよ。」と、後から叫んだものがあつ(🏻)た。終(zhō(🏡)ng )つてその(🥗)年寄が壇を(☔)下りると、又ガヤ/\した(🔣)。
十二、三臺もの馬橇(qiāo )が(🗨)鈴を一せいに、雪(xuě )の(🌕)廣(🗝)野(yě )に、おつぴ(✴)らに響かせなが(✋)ら(🔜)、前(🔥)や後(🍽)が時(🛑)々呼(hū )びかはしたり、物(wù )々(🍌)し(🚭)く、精一杯に一散(🛹)に(🌍)走つてゐる(🔗)う(🐾)ちに、それが、不思議(🥞)に、こそくな百姓達の氣持を、(⚓)グン(💶)/\殺バ(🎀)ツな、誰でも、なんで(✊)も來い、(🛅)と(🐵)いふ(🐄)氣持に引きずつて行(háng )つた。四(sì )十をずつ(🔮)と(🚡)過ぎてゐる、普段はおとなしい房公さへが(🆘)、
源吉は、何(hé )かしら亂暴に、(✝)ブツキラ棒に云(😭)ふと、母(🏕)(mǔ )親のそばから荒(huāng )々し(📧)く立つた。
「それどころか!」源吉(jí )はさ(🔜)う思(sī(🎓) )つ(⛱)てゐた(🎿)。
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